施雅颂

摘要：巴金的《激流三部曲》一直被人们认为是典型的反封建代表作品，是五四精神的赞歌，但这一理解显然被局限在了一元化的五四背景下。本文通过对《家》中主要人物的分析，结合作者贯穿始终的人道主义理念，提炼出巴金作品的超时代性，还原其被狭隘解读了的历史意义。

关键词：巴金；《家》；超时代性

一、从封建束缚中挣脱：觉慧的新时代声音

觉慧是黑暗沉寂的旧式大宅院里迸发出的一束耀眼的光芒。他是受五四浪潮和新文化运动洗礼的新时代青年，是反抗封建家庭为代表的旧思想旧社会的中坚力量。他深受西方浪漫主义和自由主义影响，可以在一片人声鼎沸中忘我地沉浸在天井之雪的世界里，热切地幻想自己也如同雪一般。

而当他所向往的理想生活时时受到来自家庭的遏制时，他的反应激烈而激进。在对待亲人的态度上，觉慧曾多次“不客气”而愤怒地指责或是反抗他的兄长，包括觉新、觉民甚至高老太爷。

觉慧在用自己的方式唤醒并拯救他的家庭、他所身处的时代，“他相信将来总有一天一切都会反转过来，那时候他所憎恨的一切会完全消失”。当他发现时代前进得过于缓慢，他无力拯救时，便决绝地离开家庭，“要散早点散才好”。激流式的时代精神在觉慧的血管里奔腾最甚，而“贯穿于《激流三部曲》的总的精神，是对民主精神的赞颂以及对任何形式的专制制度的否定。”[1]

觉慧从来不从功用主义的角度去看待这个世界，在他的认识里，“有没有用”是一回事，“做不做”则是另一回事。……