米沃什作为诗人，从上个世纪八十年代开始，我国读者就已经有所了解，虽然很不全面，当然现在也是，但情况正有所改善。中文读者也越来越相信另一位重要诗人布罗茨基的评说，米沃什是“我们时代最伟大的诗人之一，或许是最伟大的。”

米沃什作为散文家、随笔家，中文读者对他的了解也是如此，甚至更好。仅笔者所见，他的早期作品《被禁锢的头脑》（1953）《诗的见证》（1957）和晚期作品《米沃什词典》（2001）均先后翻译出版，陆续还将有多种随笔集翻译出版，不能不说这是读者的幸事。

熟悉米沃什的人知道，诗人以思想之深邃、博大著称，与此相应，晚年诗人的写作完全突破了文体的限制，诗与散文的界限已经不那么明显，往往思接千古、神游八荒，看似信马由缰，实则匠心独运、臻于化境，诗作常用散文笔法（散文诗不在少数），散文随处充满诗性。米沃什早年写过两部小说（《攫权》和《伊萨谷》），晚年也常有写作长篇小说的心思，甚至透露过主题和构思，展示二十世纪历史、尤其是知识层命运的宏伟画卷，类似托马斯·曼的《魔山》。也许是年事已高，终于没有付诸实施，但是他接连几部随笔集的出版证明，诺贝尔文学奖在他绝非“死亡之吻”。我相信中文读者从已经翻译出版的《米沃什词典》（2004），窥视到一个随笔大家的广阔视野和深刻思想。

其实，早于《米沃什词典》十年，米沃什的日记体自传《猎人的一年》（1990）的出版就引起了一阵轰动，并在波兰国内发生了围绕它的激烈争论。争论的核心主要是爱国主义问题，米沃什以其广阔的视野与深刻的历史感质疑了波兰人“视国家为某种绝对之物”的“波兰性”。……