游友基

( 福建师范大学 文学院，福建 福州，350007)

张以宁论诗论文之道探析

游友基

( 福建师范大学 文学院，福建 福州，350007)

张以宁论诗打上元代“宗唐抑宋”诗学取向的鲜明烙印，严羽诗论与朱子理学对其影响十分深刻。他主张诗“发之情性之真”，又认为诗具有音乐性，诗与画的关系密切，诗主情，也要有一定的“理”，客观上，从诗与人的心灵、诗与音乐、诗与画、诗与问学的关系等方面阐释了诗的本质问题。关于诗与外部世界的关系，他认为诗与“世”、诗与地域文化的关系密切。诗的创作在于根本，“根本盛且大”，关键在于复古，“先古其性情，非徒古其词”，具体而言，就是诗宗盛唐，学李、杜为主，也兼学各家，不能生搬硬套，而应融汇众家，自成一家。张以宁的诗美追求可概括为：古、正、醇、厚、雅、趣、悟。张以宁论文，与论诗一样，标举“复古”。复古是其论文的出发点，其落脚点乃在于提振积弱的元代散文品格。其论文要点可归结为：复古、宗经、明道、师韩、重文、修养。

复古宗唐；学李学杜；师韩

任何诗学观念都是特定文化语境的产物。张以宁论诗亦不能例外。诗发展到元、明二代，已难逾越唐诗、宋词，元代唯元曲可与之抗衡，明代唯民歌可与之比肩(小说、戏曲除外)。卓人月在《古今词统序》中叹曰：“我明诗让唐，词让宋，曲让元，庶几《吴歌》《挂枝儿》《罗江怨》《打枣竿》之类，为我朝一绝耳！”如何振兴诗歌，是元代诗人们必须面对的难题。元代形成“宗唐抑宋”的诗学取向，张以宁论诗打上此鲜明烙印。张以宁诗歌主要创作于元中后期及明。……