曹晋彰

(山东大学 历史文化学院，山东 济南 250100)

道家思想与中国传统山水画中的艺术哲学

曹晋彰

(山东大学 历史文化学院，山东 济南 250100)

自隋唐开始直至清代前期，山水画都是中国画的绝对主流。理解山水画对于理解中国画乃至整个中国艺术具有重要价值。中国山水画自产生之初便深受道家思想的影响，其外在形式、画意主题和内在境界也都显露着道家思想的痕迹，并在发展过程中形成了独具中国特色的绘画理论和艺术哲学。道家思想构成了中国山水画的重要基因，为山水画家提供了灵感源泉和理论指引。在山水画的解读和研究过程中，道家思想是一个不可忽视的因素和角度。

山水画；道家；文人画；老庄

以《老子》和《庄子》为主要原始文本的道家思想，作为学术流派和宗教形式(道教)两千多年以来绵延不断，并在无形中潜入了中国士人内心的深层，构成了中国文化的重要基因。后世中国道家思想的三个主要载体是道教、玄学和禅宗。道教催生了大量精美的道观建筑、雕塑、壁画、音乐以及游仙诗，道教构建的神仙世界丰富了中国艺术的想象空间；肇始于魏晋的玄学融合儒道、以道解儒，不但促生了玄言诗和山水诗，更将自然之美引入艺术。佛教本土化的关键是对道家思想的吸收和融合，由此形成了最具中国化的佛教形态——禅宗，禅宗成为唐宋以后中国文人的重要精神寄托。*陈立文：《道家思想与中国传统文艺》，《文艺评论》2001年第6期。……