付 春 明(1. 中央民族大学 朝鲜语言文学系, 北京 100081; 2. 宿迁学院 中文系, 江苏 宿迁 223800)

禹光勋小说《兰芝》女主人公爱情宿命论解析

付 春 明1,2
(1. 中央民族大学 朝鲜语言文学系, 北京 100081; 2. 宿迁学院 中文系, 江苏 宿迁 223800)

《兰芝》以文学形式生动演绎了宿命论观点。认为兰芝的爱情悲剧不只是偶然事件的产物,更是特定时代背景、民族文化差异、家庭亲情缺失、个人性格上的缺陷等多种因素导致的必然结果。

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禹光勋是改革开放之后成长起来的中国朝鲜族作家,他与崔红一、李惠善、许莲顺等的创作“曾引领朝鲜族小说的发展”[1]1。目前对于禹光勋小说的研究,主要侧重其“对‘文革’伤痕的揭发、对‘知青’存在的思考”[2],如吴俣《1980、90年代禹光勋小说主题倾向研究》、金贞玉《朝鲜族“知识青年”作家的意识世界研究》等。对禹光勋“‘宿命’系列小说”[3]的研究还是一个有待探索的领域。

宿命论认为人的命运由必然因素造成,是可预测、可预知的,但不可改变。朱光潜先生曾在《悲剧心理学》中指出:“宿命论,就是对超人力量的迷信,认为这种力量预先注定了人的遭遇,人既不能控制它,也不能理解它”[4]。宿命论不仅是一种哲学观,也是一种人生观和世界观,在中国当代文学作品中多有反映,如方方、李锐、余华、刘恒等作家创作的一系列以宿命论为主题的小说,朝鲜族作家的创作中也不乏此类作品。 “从20世纪90年代开始,朝鲜族作家们在依然关注社会、民族、人类自身的同时,越来越在意人(人类)自身以外的悲剧因素,并从各种角度向人们展示、论证这些因素的存在。……