汪常明/广西民族大学民族学与社会学学院　亚利桑那大学人类学学院

我国的留学历史源远流长，历史上多为外国人来华留学，如隋唐时期日本的“遣唐使”。及至晚清，囿于国运式微、中国饱受列强欺凌，我国有识之士始赴欧美留学，学习欧美国家先进的器物及制度，其中最著名的事件便是清政府公派留美幼童，以至于现在人们谈及晚清留学史，除了想到容闳之外，能想到的就是留美幼童。实际上，在留美幼童一事之前，与容闳同时或比其稍晚，就有多位中国人留学欧美，他们回国之后有的还作出了重要贡献，其中一位就是颜永京。但在目前的与留学史相关的书籍和研究论文中，这些人鲜有提及。事实上，作为我国完整留学史的重要组成部分，这些人不能被忽略。鉴于此，笔者对19世纪颜永京一家与其亲族的留学情况进行了初步梳理与考证，以便学界对这段历史有更多的了解与关注。

颜永京夫妇及女儿合影

留美先驱颜永京

颜永京（1838—1898），字拥经，祖籍福建厦门，出生于上海。1848年进入美国圣公会开办的教会学堂，在那里受洗并加入教会。颜永京聪明好学，深得传教士欢心，1854年他与另一名学生杨锡麟被带入美国读书。颜永京先是在特拉华、纽约等地接受家庭教育，并进入语法学校学习。1857年他进入俄亥俄州肯阳学院（Kenyon College）学习，教会为他支付学费，条件是毕业后返回中国从事教会工作。肯阳学院是美国一所著名的私立文理学院，成立于1824年，学院著名校友有美国第19任总统 Rutherford B. Hayes、美国首席大法官 William Rehnquist等。颜永京的英文名字为Yung Kiung Yen（早期用Ngan Yoong Kiung），白特尔（G.T. Bedell）牧师是他的监护人和资助人，白氏夫妇待其如己出。在校期间，颜永京加入了Phi Beta Kappa协会，该协会是美国大学里最古老、最有声望的协会，会员都是大学中最优秀的学生。颜永京还加入了学校的其他社团，并曾担任《肯阳学院校友》杂志编辑[1]，这份杂志一直到现在还在出版。颜永京英语说得很地道，他在学校里交友广泛，且喜欢滑冰、滑雪和打篮球[2]。1861年，颜永京在毕业前夕担任毕业班班级秘书，并代表全班同学在毕业典礼上致辞[3]。1862年，颜永京回到中国，很快得到教会的重用，并成为国内基督教会的骨干成员，他在上海的西方人士中颇有声望。据文献记载，当时很多初到上海的西方传教士和游客都会去拜访颜永京[4]。1869年，肯阳学院特授予颜永京名誉硕士学位，他成为首位接受美国大学授予荣誉学位的中国人。之后，颜永京成为武昌文华书院（华中师范大学前身）、上海圣约翰书院（即后来著名的圣约翰大学）的创始人之一，并于1881年起担任圣约翰书院院长，任职时间长达8年。他在该学院教授心理学课程，期间多次将西方心理学著作介绍到中国。1881年，清政府将留美幼童召回中国，彼时留美幼童的生计无有着落，颜永京便接纳了部分留美幼童，将他们安排到圣约翰书院工作。颜永京为人正直，他对毒害中国人的鸦片深恶痛绝，他曾接受英国禁烟会的邀请，去英国各地演讲，向英国人民介绍鸦片毒害中国人民的事实，并最终促成英国政府与清政府签订禁烟条约。颜永京还对上海租界禁止中国人进入外滩公园游玩的举措深感不平，多次提出抗议，并在报纸上发表文章声讨；抗议无果，他便联合志同道合者另建公园，以供中国人游览。颜永京十分反对妇女缠足的陋习，所以不允许他唯一的女儿缠足，这一举动在当时显得特立独行。为不引人注目、遭人嘲笑，他的女儿只好常着男装。光绪十七年（1891），清政府有意征召颜永京担任光绪皇帝的英语老师，颜永京婉拒。事后他对家人讲：“每天教书，还要向自己的学生跪拜，如何能做到呢？”[5]颜永京极为重视科学教育，他对当时中国最著名的科学教育机构——格致书院极为支持，不但时常给予资助，还亲自在格致书院用幻灯片展示西方工业成果，引发观众极大的兴趣。他希望以此开启民智，促进国民向往和学习现代科学与技术[6]。

颜氏一家留美概况

19世纪的中国仍然尊崇传统的科举应试教育。颜永京在美国留学多年，眼界开阔，他意识到非现代科学教育不能救中国，所以他将自己所有的子女都送到美国学习，并且在国内开办新式学堂。他极为支持清政府的公派留学计划，如上文所述，当年留美幼童被召回中国，他们到达上海之初，曾遭到清政府的冷漠对待。颜永京适时地提供了帮助，他安排其中的一些学生到他开办的圣约翰书院教书，月薪30两白银，直至他们找到更好的工作[7]。颜永京曾经对自己的儿女说：“我不能保证留给你们财产，但可以保证你们接受最好的教育。”他的确做到了。颜永京有五个儿子和一个女儿，除了第三子夭折之外，其他几个子女长大后都被送入美国留学，现将情况叙述如下。

上海圣约翰大学行政楼

其弟颜澍隆（Zu loong Yen），1870年进入美国，随后进入颜永京的母校肯阳学院学习，成绩优异，1876年毕业，回国后担任上海教会牧师，1889年不幸早逝[8]。

长子颜锡庆（Points S. Yen），赴美后入肯阳学院学习，但没有完成学业即回国，进入清政府铁路局担任秘书[9][10]。

次子颜志庆（Nelson T. Yen），19世纪90年代早期毕业于纽约法学院，他最先就读于哥伦比亚大学法学院，但临近毕业之时遭遇法学院学生退学之变故，只好转到纽约新成立的法学院就读，直至毕业[11]，回国后在美国宁波领事馆工作。

第四子颜惠庆（W. W. Yen，1877—1950），1895年赴美，1897年进入弗吉尼亚大学学习，1900年毕业，获得文学学士学位。他小时曾跟随秀才读私塾，成绩优异，但颜永京坚决反对他参加科举考试。回国后他与弟弟颜德庆一起被清政府授予“进士”头衔[12]。他在民国时期历任驻德公使、外交总长、政府总理等职务，是颜氏一家中成就最大的一位。

第五子颜德庆（Te-Ching Strong Yen，1878—1942），1895年随同兄长颜惠庆一同赴美求学，就读于理海大学，主修土木工程专业，被誉为学校最聪明的学生之一。1901年毕业后回国进入铁道部门工作[13]，曾经作为詹天佑副手，是我国早期著名的铁路工程师。

独女颜庆莲于20世纪初赴美留学，彼时颜永京已经过世，她被遵从父亲遗愿的颜惠庆送到美国弗吉尼亚斯图尔特学院（Stuart Hall）学习音乐，并获得金质奖章[14]。回国后，她曾教导清廷贵胄女子礼仪，并担任中学老师。

另外一位值得一提的是颜福庆（1882—1970），他的父亲颜澍隆英年早逝，此时他才六岁，父亲去世后他由伯父颜永京照顾长大。1906年他赴美进入耶鲁大学学医，1909年获得医学博士学位。回国后他先后创办湖南湘雅医学专门学校（中南大学湘雅医学院前身）、国立第四中山大学医学院（复旦大学上海医学院前身）、上海中山医院等著名医学院和医院。他还是中华医学会的创始人之一，1915年学会成立后当选为第一届会长，为我国医学事业作出了杰出贡献。他与颜惠庆、颜德庆被世人成为“颜氏三杰”。颜福庆入美留学的时间虽然已经到了20世纪初年，但他仍是沿着其父兄等人的留学之路走下去的。

颜氏亲族留美概况

除了颜永京一家留学美国外，颜永京的多个姻亲家族中留学美国者亦甚众，晚清著名的科技翻译家舒高第便是其中的一位。舒高第（1844—1919，V. P.Suvoong），字德卿，浙江慈溪县人。他初为颜永京的学弟，最后与颜永京结为姻亲。他于1859年赴美国留学，1863年至1867年在肯阳学院读书，成绩优良，获得文学学士[15]。毕业后又在弗吉尼亚神学院学习三年（1867—1870）[16]，然后进入哥伦比亚大学医学院攻读医学（1870—1873），并取得医学博士学位[17]。他是第一位在美国获得医学博士，并且是第一位在美国获得两个以上学位的中国人。1873年，在美国学习生活了14年的舒高第回到中国，回国后先是从医，1877年进入上海广方言馆任英语教习，后任总教习。1878年入江南制造局翻译馆担任科技书籍翻译，他是翻译馆最重要的译员之一，期间翻译了23部书籍，涉及医学、军事、矿冶、军工、政史等多个领域。舒高第与颜永京的友谊长达50余年，其长子舒厚仁成年后迎娶颜永京之女颜庆莲。舒高第与颜永京一样十分重视留学，其子女中有四人留学欧美、一人留学日本，他的儿子舒厚寿、舒厚信、女儿舒隽均毕业于美国的大学。

另一位是曹子实（Charles K. Marshall），他是颜永京的妹夫，其事迹却鲜为人知。他于1859年进入美国，曾在田纳西州的学校学习，但是没有完成学业，后于1869年回到中国，回国后在苏州、上海等地的教会行医和开办学校，是东吴大学（苏州大学以及台湾东吴大学的前身）的创始人之一。他的多个子女赴美留学，其中知名者有号称“清华大学之父”的曹云祥（20世纪初毕业于耶鲁大学）。曹子实在美国南北战争期间还加入了南方军队参战[18]，成为美国南北战争中罕见的华裔从军人士之一。

还有一位是吴竹卿（Robert Chochung Woo），他是著名的华人牧师吴虹玉之子。吴虹玉（1834—1919）于1854年赴美，虽未进入美国大学学习，但却是一位传奇人物，在美国南北战争期间他加入了北方军队参战[19]。1864年回国后从事教会工作，是上海同仁医院创始人之一。他的妹妹嫁给了颜澍隆，而他的养女、吴竹卿的妹妹嫁给了颜永京的长子颜锡庆，并且吴竹卿与还与颜锡庆是肯阳学院的同班同学。吴竹卿于1888年从肯阳学院获得科学学位回国，先在颜永京家里当了一年的家庭教师，后进入一家外国电报公司工作，1894年因病英年早逝[20][21]。

由上可知，19世纪颜永京一家与其亲族中赴美留学者众多，其中早于清政府组织留美幼童者有5人，他们在近代留学史上不容忽视，且其中不乏成就非凡者，他们是我们应该铭记的先驱人物。

注释与参考文献：

[1]（美国）肯阳学院.Kenyon collegian[Z].1860:6(2):1,88.[2]美国肯阳学院档案馆提供的电子文档材料.19th Century Chinese Students[Z].

[3]曹舒丽安.我的外祖父颜永京牧师，见姚崧龄译《颜惠庆自传》，传记文学丛刊之二十九[M].台北：传记文学出版社,1973:293.

[4]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:2.

[5]曹舒丽安.我的外祖父颜永京牧师，见姚崧龄译《颜惠庆自传》，传记文学丛刊之二十九[M].台北：传记文学出版社,1973:293-295.

[6]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:3.

[7]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:6-7.

[8]（美国）肯阳学院.Kenyon collegian[Z].1889:16(1):7.

[9]（美国）肯阳学院.Kenyon collegian[Z].1887:14(1):12.

[10]（美国）肯阳学院.Kenyon collegian[Z].1887:14(4):52.

[11]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:10.

[12]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:12,17,23,27.

[13]Lehigh University Alumni Association.Lehigh Alumni Bulletin 1921-1922[Z].1922:9(7):6.

[14]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:34.

[15]（美国）肯阳学院.General catalogue of Kenyon College, Gambier, Ohio（1826-1899）[Z].The Franklin Printing & Engraving Co., 1899:106.

[16]（美国）弗吉尼亚神学院.Catalogue of the officers，students and alumni of the theological seminary of the protestant episcopal church in the diocese of Virginia,1869-1870[Z].1870:7.

[17]（美国）哥伦比亚学院.Sixty-seventh annual catalogue and announcements for the College of Physicians and Surgeons[Z].1874:19-20.

[18]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:5.

[19]徐以骅.吴虹玉与圣公会, 复旦学报社会科学版[j]. 1997(2):42-47.

[20]（美国）肯阳学院.Kenyon collegian[Z].1885:21(8):185.

[21]W.W.Yen.East-West kaleidoscope, 1877-1946:an autobiography[M].New York:St. John's University Press,1974:12.