张志磊

摘 要：加尔文作为宗教改革家，除了坚持核心的新教教义，他的神学思想也有他的独到之处。他的神学体系特别强调上帝的主权和荣耀以及严格的预定论。此外，加尔文对宗教改革一大重要贡献是他的教会长老制，这项制度几乎是加尔文主义的标志。在加尔文的基础上，苏格兰、英格兰的加尔文主义者发展出了“圣约”思想，对西方的宪政民主和政教分离发挥了巨大的作用。加尔文主义的伦理思想也为资本主义的发展提供了思想动力和道德规范，使资本主义活动具有了宗教意义。

关键词：加尔文；宗教改革；长老制；圣约；预定论

中图分类号：B9 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）03-0075-02

作为新教改革家，加尔文和其他新教教派一样，都同意“因信称义”的教义，人类无法完成对自己的救赎，只能信奉上帝，唯独信心，唯独恩典；他们反对教皇权威，反对罗马天主教的教階制度，唯独圣经，主张人人皆祭司。尽管如此，但加尔文对某些观点的强调，使得他的神学思想具有一些显著的特点。

一、加尔文宗教改革的特点

（一）上帝的主权和荣耀

在加尔文看来，上帝是世界万事万物的创造者，但上帝不是创造出万物就放手不管了，“他之称为全能的，不是因为他能运行一切，于是袖手旁观，让他原来安置在自然秩序中的本能，继续活动，乃是因为他照顾并统治天地，叫一切万物消长，无一不是以他的旨意为转移”[1]167。这样说，任何事情的发生都是神意，都不是偶然的，而是上帝的安排。……