武松静

摘要：《嫌疑人X的献身》 是东野圭吾写作生涯中最具重要纪念意义的代表作，该书于2008年在日本被改编为电影并正式引进中国，2012年在韩国翻拍。这部电影在日韩两国先后的改编中有着较大差异，在一定程度上反映了日韩文化在集体主义与个人主义方面的差异。本文将通过对电影《嫌疑人X的献身》的视角对日韩文化中的集体主义与个人主义进行对比分析。

关键词：嫌疑人X的献身；电影；日韩；集体主义；个人主义

一

影片中很容易忽视掉警察群体这个整体形象，但是日韩两种截然不同的风格仍然会在观者的记忆中留下强烈的反差。韩版因为负责案件的警察这个角色身份的二重性，警察这个群体似乎被汤川一人充当，集中表现个人的智慧，发现小猫便签、巧妙对比字迹、分析监控录像……整个调查过程他似乎不需要任何人协助，他就是警察群体的代表。日版中的警察群体似乎没有什么作用，有关破案的脑力任务都由教授一人承担，增加原著没有的女警察内海薫也只是担任三番两次请教授出场和追问为什么的角色。但是我们可以看到日版的警察群体形象要么不起作用，要么就一起出动。对案件的商讨，韩版取景都是在狭小的办公室，从不曾出现集体场面，但这在日版中却反复出现，开阔的会议厅聚集着各等级别的警官，秩序井然。内海薰几次想对靖子和石神继续进行调查，但在绝对服从的群体中她个人没有办法展开调查于是才不止一次地向教授求援，由此也推动着情节的发展。正像日本武士，警察这个群体形象的存在是很现实的，而且他们是一个密不可分的群体，一旦离散，个人是没有力量的，日本文化正是这种集体主义文化。

二

此外，当整体出现不平衡之处，日本便会有意识地进行调节，女警察内海薫是日版影片改编时增加的女性形象，处于罪犯阵营的无疑是失手杀人、并默许了石神为自己掩盖真相的靖子，以及亲手杀死流浪汉、包庇靖子的石神，他们构成了一男一女的模式，反方的侦探阵营中也势必得有一男一女的两位警察才能获得这种平衡。但韩国恨不得打破平衡、锦上添花，不仅侦探阵营中没有出现女性，甚至整部影片也很难看见靖子之外的女性角色。这种对待不平衡的方式恰好和两国的饮食相类似，韩国会在甜滋滋的西瓜上撒糖使它原本的味道更加突出，但日本卻撒盐来加以调和。

三

这种集体主义与个人主义的冲突还体现在集团观念与家族观念的矛盾上。日版中靖子是美里的母亲，母亲保护孩子更加天经地义，情节更具有合理性，而韩版却把身份转换成小姨，看起来似乎人物关系的改动有所欠缺，但实际上这种母女关系的改变在一定程度上突显着韩国“家族至上”的观念，这种改动在“重血缘”的韩国人看来不仅在人物关系上与母女相差不大，更能够体现着出靖子的善良，为了保护姐姐的孩子不惜杀人，本想自首却因为担心牵连孩子而听从石神的话……这些情节的设计原本应是母爱的体现，但从靖子与美里的关系转变开始就被赋予了与日版不同的意义。如果说日本的集体主义像樱花“一枝独秀不作美”，那么韩国的家族观念正是“木槿花开三千里”。韩国人最重“血缘”、“家门”，仅仅姓氏上的关系就会使两个刚见面的人情意绵绵，这是韩国崇尚个人主义的同时存在的特殊家族主义观念。

四

日本文化中的集体主义与韩国文化中的个人主义在不同层次上向极端方向发展。文化是一个蕴含在生活每个角落的概念，从一个民族的性格中生发出来。我们要以影视艺术为视角，从形式中探寻不同民族的文化，以便取其精华为我所用。

参考文献：

[1]东野圭吾.嫌疑人x的献身[M].广东：南海出版公司，2008.

[2]金文学.中国人，日本人，韩国人[M].贵州：人民出版社，2011.

[3]金文学.东亚三国志[M].贵州：人民出版社，2011.

[4]鲁思本尼迪克特.菊与刀[M].广东：南海出版公司，2007.

[5]新渡户稻造.武士道[M].浙江：文艺出版社，2015.

[6]王彬.一部关于爱情的悬疑片或一部结构精巧的爱情片——评《嫌疑人X的献身》[J].世界文化，2013（9）：22-23.

[7]周婧.解读韩国电影中的民族文化心理[J].电影新作，2014（5）：110-114.