谭程程

摘要：钱南园是公认的学颜大家，李瑞清在《跋钱南园行书册》中说道“南园先生学鲁公而能自运，又无一笔无来历，能令君谟却步，东坡失色，鲁公后一人而已。”杨守敬也曾经高度评价“自来学前贤书者，未有不变其貌而能成家，惟钱南园学颜书如重规叠矩。”这些评价都指出了钱南园在“学颜”方面达到了相当的高度，并兼容欧、褚、米各家之长，形成了“颜书钱字”的独特风格。南园先生作为一个师古、入古最后出古而天成的成功典范，他的书法风格形成背景值得探究。

关键词：钱南园；书法；时代背景；馆阁体；尊唐思想

钱南园（1740-1795），名沣，字东注，一字约甫，号南园，云南昆明人。钱南园学颜而出颜是世人公认的，关于其书法取法这一点，在方树梅先生编撰的《钱南园年谱》中也有提及：“先生学书，小楷从黄庭经、十三行、灵飞经、乐毅论，大楷从鲁公家庙、告身、中兴颂、仙坛记、东方朔画像赞。行书从座位帖、祭侄文、十二意入手，晚年兼擅褚米，临摹诸家，具自得最多。”[1]而钱南园书法风格出自颜体，却又不失个性，其在“学颜”方面所达到了相当的高度，并兼容欧、褚、米诸家之长，形成了“颜书钱字”的独特风格。但是，研究钱南园书法的文章并不多见，篇幅的长短、论述角度和重点也都不相同。而对于其书法的研究大多都是与其绘画作品一起，作为钱南园人物研究中的一个章节来加以论述，且其中主要的论述都集中在其书画作品中体现的人品、气节等方面。笔者在本文中将选取其书法的时代背景为重点来进行论述。

从唐代开始，朝廷以书法取士，考生书法水平的高低在科举考试录用中起到重要作用，这种情况到了清乾隆时期达到了顶峰。而且，朝廷各部门之间的文书往来、官员呈上的奏折以及大量多卷数书籍的编修流传和保存都需要靠人工来手写誊抄，大量的书写工作使得当时作为官方通用书体的馆阁体盛行一时。所以，清乾隆时期的无论是士子考生还是朝廷官员都以写得一手方正、光洁、整齐的楷书为必备技能之一。同时，在清代中在尊唐的书学思想背景下，文人士大夫学习楷书大多都向唐碑取法，师法欧阳询、颜真卿、柳公权成为了主流。钱南园的书法便是在這个时期形成并趋于成熟的。所以说，清中期馆阁体的盛行和尊唐思想的出现是钱南园书法最主要的两个时代背景因素。

一、馆阁体的盛行

清代馆阁体产生于康熙年间，它作为官方书体和主流的书法风格，向上可以追溯到魏晋时期的钟繇、二王书风，并承袭唐代“尚法”书风，以宋代的“院体”、明代的“台阁体”为基础，以“乌、方、光、整”的规范性、广泛的的实用性以及严谨的官方性为其特征在清代整治活动中广泛运用，包括各部门公文往来、朝廷主导的大量典籍编修。在清代翰林院中，就有一项重要的课程：“端楷”，乾隆朝大臣朱珪曾说：“旧制，招考进士，论、诏、疏及试帖诗各一，其选入词馆者，教之三年，艺成而后散馆，曰‘馆课，所谓‘馆阁体也。”[2]为的就是确保官方修书的无误和政令传达的畅通，表现政治活动的严谨。同时，清代帝王对内廷修书和典籍编撰极为重视，尤以乾隆时期最盛，有《秘殿珠林》、《石渠宝笈》、《四库全书》等，负责编修这些书籍的翰林院官员尽可能的收集、汇总、保留了之前的书法资料和著作。而这些大卷典籍的编撰，也为馆阁体的盛行提供了有力环境，一方面朝廷设立了专门部门，以馆阁体书法为抄写标准；另一方面，抄录人员待遇优厚，有些甚至给予入仕出路，并且待遇从优。这些政策使得仕子对馆阁体书法有了极大热情，也从客观上扩大了馆阁体的流传与影响，对馆阁体书法成为主流书风起到了很大作用。

同时，受自唐以来的“以书取士”观念影响，清代科举考试对考生的书写能力更加苛刻苛刻，书法在科举录取中有着很大决定权，这些都足以体现清代官方书写要求的严谨。科举考生从童蒙启智到提名上榜，有的十年，有的甚至几十年，常年苛刻的馆阁体标准书写，对当时包括钱南园在内的一大批书家影响深远。

二、人书合一的尊唐思想

清中期，帖学达到了有史以来最高水平，由于金石碑版的大量出土，世人的眼界慢慢开阔，书法取法的范围逐步扩大，新的书法思想也逐渐显现出来其中。其中，有两种观念比较突出：一方面，人们开始追求“端人正士”并将“人格”因素作为书法品评的标准之一；另一方面，以唐人的“尚法”来避开董氏书风带来的弊病段。从这两个观点中不难看出，“尊唐”的观念逐渐出现，并成为当时书坛的主流观念之一。这些“尊唐”书家对于当时书坛中一味追求董氏书风、模仿当朝帝王书法等现象，从人格要求出发，对抗这种投其所好的的虚伪，于是人书合一的思想便开始萌生。蒋衡在他对《争坐位》的题跋中说过：“颜鲁公忠义大节，唐代冠晃，故书如端人正士。”并表态：“余论书以立品读书为始。”刘熙载《艺概》中也说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”

就是在这种思想的熏陶下，在这种时代氛围中，成就了以苦学欧阳询的翁方纲和成亲王永瑆、深入学习颜真卿的刘墉和钱沣、醉心于李阳冰的王樹和钱坫为首的尊唐书家，这些当时书坛首屈一指的书家从各种书体上全面体现着对唐人书法的尊崇，也为清中期的书坛带来了新的风貌。

参考文献：

[1]《乾嘉名儒年谱·8》，方树梅《钱南园先生年谱》，北京：北京图书馆出版社，2006年，第439页。

[2]（清）朱珪《汤对松侍御馆课诗序》，《知足斋集·知足斋诗集》卷一，清嘉庆刻增修本，第304页。