刘兴沛

2006年，影坛的沉寂被一部堪称神来之笔的影片打破，这部影片便是张之亮导演的《墨攻》。中国自古便有成语曰“墨守成规”，可见在先秦两汉的学术谱系中，墨家素来是以擅长防守而著称的。影片却别出心裁，将片名定为“墨攻”，这足以说明导演和编剧的选材眼光与魄力。根据法国著名电影评论家阿杰尔《电影美学呈现的艺术》的观点，一部影片美学价值的实现，往往依托在对历史事实的创造性改写之上。[1]历史上的墨家既然以防守而称誉于当时，那么对墨家进行创造性改写，自然要从墨家重视攻击入手。实际上，历史的墨家在防守的同时，也的确展示了十分强悍的攻击能力，例如《墨子·公输》便记录了以防守著称的墨家对抗以进攻著称的鲁班，战斗的结果竟是鲁班完败[2]，这真是可以印证“进攻是最好的防守”这一西洋谚语了。更为深刻的是，张之亮的《墨攻》在强调墨家具备强攻能力的同时，还对墨家的精神作了前所未有的深刻阐释。简而言之，影片将墨家的精神描述为“墨者的困厄与自赎”，这是影片最深刻的哲学表述。

一、 轻言重行所制造的自我困厄

在先秦诸子百家思想史中，墨翟创立的墨家本与孔丘创立的儒家双峰并峙，共同缔造了春秋战国思想史的中流砥柱。但随着秦始皇统一全国，墨家逐渐式微，最终消失在主流的学术史中，由显学变为偏学。民国著名国学大师梁启超先生曾在《先秦两汉学术思想史》一书中，将墨家的沉沦归因于他们“轻言重行，而且大多孤高自许”。……