胡玉康 陈 龙

西北秦瓦当纹样：民俗审美文化的密码*

胡玉康 陈 龙

秦瓦当纹样作为一种处于特殊时期的社会文化现象，根源于西北地区的民俗事象，又受各地外来民俗文化的广泛影响，体现出交融与互化的美学特征，是解读秦审美文化的一套密码。在秦统一六国到秦亡进程中，秦瓦当纹样的题材、形态、审美观念及其发展、演变规律等，揭示了秦民俗审美文化的意识形态、文化信仰、审美心理等诸多问题。对于秦民俗审美文化的研究与总结，有助于探索关乎当下以及未来民俗审美文化的传承与发展。

秦瓦当纹样 民俗审美文化 民俗文化 意识形态

瓦当是建筑物屋檐筒瓦的下垂部分，用来遮挡椽头以避风雨剥蚀。秦瓦当在纹样的内容来源、风格形式以及文化中的种种美学现象都表明，它带有民间文化的属性，并且大多数都是民俗事象因子。我们知道“民间文化，是社会生活中普遍存在、而又比较潜隐不露的一种社会文化轨范”[1]，一直以来，文字瓦当是专家研究秦社会文化、民俗学、美学思想等的主要对象，而图像、图案瓦当很少被贴上这类标签。直到陈直在其论文《秦汉瓦当概述》中提出研究图像、图案瓦当的重大意义，图像、图案瓦当才逐渐进入研究的视线。王丕忠在此基础上持续深入研究秦汉图像、图案瓦当，并将研究方向确切到纹样上来，指出“纵观秦汉瓦当的整体风格，秦瓦当注重纹样的变化，汉瓦当则注重文字的变化”[2]，在秦纹样的由来、演变与社会思想的关系方面做出了重大探索，这对于当前研究秦汉瓦当思想形态具有重要参考价值。……