2008年阅读隈研吾的 《十宅论》，其中讲到“场所”——就是一部分人的集合。当时的隈研吾说，在现代主义、商业主义狂潮泛滥之时，日本式的“场所”体系依然存在，反而变得更有力更高傲。本书想要描写的，正是这种生命力。

所以他定位的十个派别比如：

单身公寓派（旅行与性，迟滞时期的游荡）、哈比达派（理性主义，从零开始思考，欧美舶来文化）、清里食宿公寓派（在旅行中逃避都市，断片性，家庭的团结）、独门独院派（同样依赖房产信仰，但不靠照片而靠种类做判断）……

而写下这些细腻、冷静的思考之后，隈研吾也开创了自己的建筑师事务所。

在清华大学的演讲中见到隈研吾本尊也是在“十宅论”多年之后，先生已然成为建筑大师。

别人评价他“对环境、场所都表达出非常谦逊的态度”，他兴致勃勃地讲述他建筑的案例，比如从一个木头玩具衍生出千鸟格概念变成一座木头组合起来的大楼，比如从石榴的切面想象到屋顶的层次；从艺术家歌川广重的画作解析空间不同的层次……

他描述自己的创作过程的时候经常用点彩派来表述他自己的想法，把写实的东西用点彩的方式做，就会有通透感。

建筑师吴耀东说，日语有一个词叫“Komorebi”，意思就是阳光打过后斑驳的影子，这个词对解释隈研吾先生的意思非常重要，追求的是一种阳光射进来，斑驳的影打在地上的感觉“nakadoma”，意思是在室内室外间的过渡空间，带土地的。隈研吾先生设计的那个长岗市政厅就是“nakadoma”的延续。

Q = 《北京青年》周刊A =隈研吾