张晓兰

（1．南京大学 文学院，南京 210093；2．扬州大学 文学院，扬州 225000）

俞樾（1821—1906），字荫甫，号曲园，浙江德清人，晚清著名鸿儒，被誉为东南朴学大宗。俞樾著述颇丰，生平著述收入《春在堂全书》，达五百多卷。俞樾治学一宗王念孙、王引之父子，以训诂、考据、通假为务，其学术以博通著称，涉及经学、史学、诸子学、小学等各个方面，对戏曲、小说、俗文艺也颇有研究，曾动手撰改《三侠五义》为《七侠五义》，另著有杂剧《老圆》、传奇《梓潼传》《骊山传》，并多次为戏曲作品题词、题写序跋。俞樾的戏曲创作和批评具有较为鲜明的学术化特征，体现了以经学为戏曲的特色，在清代学者的戏曲活动中具有典型意义，对于了解清代经学与戏曲的关系，乃至清代经学家、学者与戏曲的关系有着至关重要的意义。

一、“戏曲有功经学”：俞樾的戏曲创作

俞樾共创作了三个剧本，杂剧《老圆》与传奇《骊山传》《梓潼传》。《老圆》一剧收入《曲园杂纂》，郑振铎曾据俞樾曾孙俞平伯所藏手稿本影印入《清人杂剧二集》。《骊山传》与《梓潼传》收入光绪二十五年刊本《春在堂全书》中，名为《春在堂传奇》二种。《梓潼传》另有“虹隐题签”的单行本。

《老圆》全剧只一折，寄寓着人生如梦、功名声色俱如过往云烟的人生感慨。郑振铎《清人杂剧二集·题记》曰：“《老圆》写老僧点化老将老妓事，多禅门语。然于故作了悟态里却也不免蕴蓄着些愤激。”［1］关于《老圆》的创作意图，作者在《老圆序》中写道：

余不通音律，而颇喜读曲，有每闻清歌辄唤奈何之意。偶读清容居士《四弦秋》曲，因谱此以写未尽之意，且为更进一解焉。……