相晓燕

（浙江省文化艺术研究院 戏剧研究所，杭州 310013）

清代乾嘉时期，社会安定富庶，学术文化高度繁荣，以尚古考据为主要治学特征的乾嘉学派的出现，促成了有清一代学风的丕变。朴学思潮风靡全社会，渗透到经史舆图、天文历算、金石乐律、文字音韵、文学艺术等众多领域。其于戏曲艺术的影响亦堪称深远。斯时中国戏曲正处于古典戏曲衰歇、带有近代色彩的花部戏曲兴起的重要转折阶段。经过近五百年戏曲传统的沾溉，传奇、杂剧等古典戏曲样式呈现出衰落前的回光返照现象。a关于乾嘉时期的戏曲，学界向有“雅衰花盛”的说法。其意是雅部昆曲开始衰落，花部戏曲则蓬勃发展。其实这只是从演出角度而言，而在文人学士的案头书斋，雅部（传奇、杂剧）的创作并未衰落。直到清末民国时期，传奇、杂剧的创作数量仍然相当可观，其中不乏艺术水准和思想水准都很高的作品，只是大多未曾搬上舞台。其“繁荣”不仅表现在作品数量的有增无减，更表现在戏曲的社会地位的提升，它由以往的“小道末技”一跃而成为“曲以载史”，披上了“文以载道”的合法外衣，从文学的边缘开始走向中心，奠定了此后与诗文、小说并举的现代文学格局的基础。考察乾嘉时期的戏曲创作，我们发现，朴学思潮作为一种思想资源参与其中，伴随着古典戏曲的衰落过程。若从这一视角来观照清代戏曲与乾嘉学派的关系，我们可更深入地理解中国戏曲的近代转型，更准确地评价其得与失。……