陈囿辰

“与圣贤为友，与经典同行。”当今，国学已经成为教育界炙手可热的话题，各个地方都在倡导国学经典教育。作为广东省会的广州，在教育上更是勇为人先，将“国学经典教育”这股热潮推及城市乃至农村的中小学，即使是在农村小学，你也能在校园中随处可见国学经典教育的影子。

所谓“国学经典教育”，是以中华民族优秀传统文化、经典名著（如《三字经》《弟子规》《论语》等）作为教育资源，培养学生正确的价值观、人生观和世界观，促进学生良好人格的形成。本文将以“国学经典教育”为落脚点，着眼于广州农村小学国学经典教育的现状，探讨在农村小学进行国学经典教育的有效策略和措施。

一、广州农村小学国学经典教育的现状

由于经济发展的原因，城市小学和农村小学的差距是客观存在的，即使在广州也不例外。比如有些学校会投入大量资金，开展与国学经典教育相关的活动和课程；另一方面也来自社会多方的协助，比如有些学校会组织学生参加当地图书馆开设的国学讲座。

对于农村小学，自然欠缺以上所述的城市小学的优势。另外，相关教育部门组织的培训，农村小学教师同样有机会去参与，同样能够接触到先进的教育理念，教育改革和创新的春风同样吹拂着广州的农村小学。因此，国学经典教育在广州农村小学同样可以开出绚丽的花朵，结出累累果实。

在广州的农村小学，不少学校都开设了国学校本课程，鼓励学生阅读与朗诵中华经典，规定了阅读的书目和数量；同时通过开展各种各样的比赛和活动，设立“书香班级”“书香少年”等形式，培养学生对国学的兴趣。许多学校也渐渐重视校园文化的建设，将国学经典教育渗透于校园文化之中，在校园的每一个角落都流淌着国学经典的意蕴，每一面墙都诉说着中华优秀传统的智慧。对于《弟子规》《论语》《唐诗三百首》等国学经典，农村的小学生也能出口成章。

二、广州农村小学进行国学经典教育的措施

为进一步推动国学经典教育，广州农村小学应当在发挥现有优势的基础上，创新国学经典教育的形式，充分发掘国学经典教育的精髓。

（一）提升教师的国学素养，以师传道

著名教育家朱自清早就强调过经典训练的重要性，主张“至少必得经过这种古典的训练，才成为一个受教育的中国人。”中华国学经典辉煌灿烂、极具魅力，特别是那些优秀的古诗文，音律和谐，思想丰富。读经典，感受古典的、含蓄的美，可以培养一个人温文尔雅的气质，提升自身的国学素养和精神境界。尤其是对于“传道、授业、解惑”的教师而言，更应主动、自觉地学习和汲取国学经典的智慧，使之转化为自身教育智慧的一部分，从而使教师的身上具备一种独特的“国学魅力”，这种“国学魅力”会直接感染我们的学生，对教育起到事半功倍的作用。以师传道，教师对学生的教育不再流于空洞的说教，而是饱含智慧的感化。例如，当学生犯错误的时候，教师就会用《弟子规》中“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”这句话来告诫他们。久而久之，这句话就会深深地印刻在学生的心里，内化为他们自己的行为规范。由此可见，教师的“国学魅力”对学生来说，不仅仅是耳濡目染，更是精神和灵魂上的洗礼，可以让我们的学生更加懂礼仪、明是非，陶冶学生的精神世界。

（二）注重培养学生对国学经典著作的语感

国学经典著作往往以古诗文的形式表现出来，因此，我们需要指导学生阅读和朗诵古诗文。对于农村小学生，经典古诗文的阅读并不要求学生具备很高的理解和欣赏能力，而是以培养朗读和感悟诗歌内容为主。有些老师就只专注于对古诗文字词句意思的解释，导致古诗文教学变得枯燥无味。学生领略不到古诗文的古典美和含蓄美，更无法真切地感悟古人所表达的思想。因此，在教学中要灵活运用反复诵讀的方法，培养学生吟诵古诗文的语感。华南师大文学院周教授说：“读古文，就要结合句子的语境，读出古人的韵味来，读出文气。”这说明我们要指导学生尽可能地读出经典作品中古人的本意，而不是死抠字眼，泛泛而谈。

（三）坚持文道结合，以理性化感性

国学经典作品往往在形式和内容上都可堪称为典范，即无论是语言风格、写作手法还是思想内容都值得后人称道。国学经典不仅能带给我们审美的享受，同时也用古人的智慧打动我们。优秀的国学经典是千百年先贤的智慧结晶，能给人以启发。因此，在教学中我们要让小学生学会批判继承，并学以致用，将古人的经验总结和忠告训诫反映到我们的日常生活和实践中；更要学会理性地运用古人的智慧来解决现实生活中遇到的问题。

（四）多媒体辅助国学经典教学

为了取得更好的教学效果，我们在国学经典教学中还可以借助现代多媒体教学设备，为国学经典注入音乐、图片、声音、动画等多种元素，丰富国学经典的表现内涵，让沉睡的国学经典在丰富多彩的课堂中活起来，更有效地感染学生。

参考文献：

[1]阎海全.小学生良好行为习惯的养成策略[J].教育理论与实践，2011（14）.

[2]沈建萍.小学生不良行为习惯的现状分析及转化策略[D].上海师范大学，2010.

编辑 李建军