跨性别表演在消费社会遭遇的反讽
——以青年“视觉系”文化为例
2017-03-24王妍
文化艺术研究 2017年3期
关键词:文化
王 妍
(南京大学 文学院,南京 210093)
跨性别表演在消费社会遭遇的反讽
——以青年“视觉系”文化为例
王 妍
(南京大学 文学院,南京 210093)
20世纪70年代兴盛于英美的华丽摇滚及其带动的变装表演,既成为女性主义及跨性别理论的分析战场,也让时尚界看到了商机:摇滚乐手们任意挪用夸张的“视觉系”符号,使身体成为追求跨性别认同的表演;然而他们刻意追求的戏剧性和舞台感,又不自觉地拉开了与观众的距离,淡化了其激进革命的力量。当这场身体表演变得流行化与审美化之后,时尚消费文化的介入,对原本反讽式的跨性别表演加以再次反讽,使性别革命变得模棱两可。传入日本成为视觉系摇滚,传入中国转变成“杀马特”“非主流”群体后,其中的革命性完全被商业化消费所取代,跨性别身体表演最后反而强化了“菲勒斯中心主义”性别二元论。
华丽摇滚;跨性别;性别操演;时尚符号;杀马特
2016年1月11日,英国摇滚明星大卫·鲍伊(David Bowie)去世,摇滚界为之哀悼。鲍伊是颇具阴柔风格的华丽摇滚或称闪烁摇滚(glam rock / glitter rock)的代表性人物,其难辨雌雄和夸张多变的装扮,使鲍伊获得“摇滚变色龙”的称号。女性主义学者朱迪斯·巴特勒在其《消解性别》一书中回忆,她的年轻时代是在黑格尔和变装表演的酒吧中度过的,而那时也正是华丽摇滚在英美盛行的七八十年代。用华丽的装饰将身体作为跨性别表演的舞台,是华丽摇滚最为鲜明的标志之一。伯明翰学派的迪克·赫伯迪……
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