郝建杰

摘 要：《硕鼠》所展示的庶民理想国近于“极真”而远于“极幻”，这种强烈的现实意味起源于农业社会，而由理想者主体的庶民身份所决定。它产生的深层原因是魏国统治者以横征暴敛取代了周初设计的恩顾庶民政策。经济生态平衡的破坏引发了庶民的不满，于是逃往理想的国度便成为庶民的选择。此外，庶民理想国还缘于魏国的国境狭小。局缩于周、秦、晋等大国之间的魏国人民崇敬和向往大国，是国人产生去国离家而前往理想国度的重要因素。

关键词：诗经 魏风 硕鼠 理想国 文化生态

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2017）01-61-66

《魏风》作为先秦河汾地区的地域方音，歌哭叹唱，极尽人情，虑深忧远，发人深省。其中的《硕鼠》一首十分独特，该诗在怨怼盘剥声中竟然幻设出一个离苦得乐的理想国，这在风诗中绝无仅有。尽管诗中不乏现世情状，但如果从“誓将去汝”的未然状态来观察，诗所描绘的图景确为春秋魏国人所幻设的理想国。拙文以文化生态为视角，就这一理想国的特征、经济制度根源、文化地理生成三个方面来探讨其中奥义。

一、近于“极真”远于“极幻”的理想世界

举凡理想社会、幻设之国，一般都难以实现，因此均具有玄虚特性。然而即便如此，各种理想社会与现实世界也存在玄远与近切之分，于“极真”与“极幻”区间内游移于不同位置。比较而言，魏人幻设的理想世界，属于现实世界向理想世界的自然延伸，是苦难人群对适意人生的激烈呼唤，故近于“极真”而远于“极幻”。……