八木春生　姚瑶

内容摘要：自贞观十六年（642）题记的第220窟开始，敦煌莫高窟中的唐代西方净土表现一改此前的画面中央绘树下说法图并在四周环绕千佛的形式，而利用大画面（整幅壁面）来表现西方净土景象的形式逐渐成为主流。唐前期第三期时，西方净土变的外围还增加了十六观和未生怨，来对《观无量寿经》进行详尽说明。其他变相图中也能看到这种对经典进行说明性表现的倾向，因此，可以说从唐前期第三期开始，变相图的性质发生了改变。本文旨在探明自唐前期第二期出现的大画面西方净土变，其构图在第三、四期时分别发生了何种变化，并考察成因，以此深化对敦煌莫高窟唐前期诸窟的理解。

关键词：敦煌莫高窟唐前期；西方净土变；粉本；十六观；弥勒经变

中图分类号：K879.41 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2017）01-0035-19

序

自贞观十六年（642）题记的第220窟开始，敦煌莫高窟中的唐代西方净土表现一改此前的画面中央绘树下说法图并在四周环绕千佛的形式，而利用大画面（整幅壁面）来表现西方净土景象的形式逐渐成为主流。唐前期第三期时①，西方净土变的外围还增加了十六观和未生怨，来对《观无量寿经》进行详尽说明。其他变相图中也能看到这种对经典进行说明性表现的倾向，因此，可以说从唐前期第三期开始，变相图的性质发生了改变。本文旨在探明自唐前期第二期时出现的大画面西方净土变，其构图在第三、四期时分别发生了何种变化，并考察成因，以此深化对敦煌莫高窟唐前期诸窟的理解。……