万芊

我们到斯里兰卡参观的第一个景点是丹布拉石窟寺。寺在200米高的一座小山坡上，山路宽阔，我们走走停停一路朝上。接近山顶，只见一大片平坦的裸石和一垛巨大突兀的石壁。导游小龙说：“这就是丹布拉石窟寺，进寺得脱鞋。”

我这才发现那巨大的裸石外，有一个小棚，棚里的竹架上整齐摆放着游人脱下来的鞋子。我不放心自己的鞋子，万一丢了，接下来的行程该如何对付？我跟小龙说：“我把鞋放在随身的小包里可以吧？”小龙说：“这不可以，拜佛是不允许带鞋的，这是一种礼仪。”我犹豫着，脱了鞋，放在竹架上。赤脚踩在裸石上，一脚高一腳低夸张地朝寺内走去。

进寺的游人，全都脱了鞋。其实，当地僧伽罗人、泰米尔人不管男女老少大都习惯赤脚，赤脚进寺，轻盈自然。西欧等其他国家的游人，就跟我们一样，赤着脚，觉得挺不自然，尤其是白生生的肤色，特别刺眼。我小心走了几十步，似乎觉得赤脚并没有想象的那般艰难，而裸石特别光洁，竟然没有一丁点硌脚的沙砾。

丹布拉石窟寺是世界著名的文化遗产，开凿于公元前1世纪，历来是佛教信徒们祈福的圣地。据说，Valagamba王曾被流放此地，也因此避过了大难。走进紧靠山壁的一条白色长廊，只见靠石壁的一边，依次开凿了五个大小不一的石窟，里面的佛像有卧有坐，姿态不一，容颜各异，神态安详。石窟门洞里透进来的自然光和石窟里的灯光交织在一起，似乎给佛像披上一道神秘的圣光。据说，它是斯里兰卡规模最大、至今保存最完好的石窟群。

拜谒石窟佛像，为啥要行脱鞋礼，我不知道，导游小龙也说不出个子丑寅卯。我隐约觉得，赤脚似乎是在佛面前体现一种公平。人，也许有高贵或低贱、富裕或贫穷、高雅或粗俗，脚的肤色更是不同，然而脱了鞋，站在佛像面前，所有的人都是平等的。越是赤着脚，越往寺的深处走去，这种感觉越深刻。尤其是走在长长的白色长廊里，这种感觉会自动从心底喷发出来，神秘、神圣，容不得你丝毫的狂放、木然甚至无礼。长廊粗大的立柱是坚实的，带有某种威严。长廊地上的石板是非常光洁的，几千年无数赤脚的打磨，石板上已经覆盖了一层厚厚的包浆，记录着人类历史的积淀和沧桑。奇怪的是，它给人的竟是一种亲近感，走上去就跟在自家房间里的地板一样温情、温馨。更主要的是，赤脚走在那坚实、光洁的石板上，人显得轻盈了，没有鞋的踢踏声，寺内显得更宁静。我竟然喜欢甚至特别享受那种感觉，赤着脚，轻轻地走过长长的白色长廊，心特别宁静，心静，心净，满怀虔诚，心如洗过一样，无所奢望。

出了寺，我准备取回自己的鞋。似乎一下子回到了现实，突然发现我的鞋被调整过，已整齐地重新摆放在竹架上。我这才发现有一位当地的老者，赤着黝黑的脚，在专注地守护着我们的鞋。小龙说：“取鞋时，记得给看鞋人25卢比的小费。”25卢比，其实才1块左右人民币。寺里让脱鞋，真的不是为了收钱。

（摘自《昆山日报》 图/廖新生）