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巫鸿先生的《礼仪中的美术》浅析

2017-03-18王文超

文艺生活·下旬刊 2017年2期
关键词:研究方法礼仪美术

王文超

摘 要:巫鸿先生的《礼仪中的美术》一书是我着手于他的各类著作和其独特的研究方法,接触巫鸿先生的任何作品和思想等,巫鸿先生的一生的诸多研究无疑给中国的美术学者、美术考古界都提供了新的思考和研究方法。

关键词:礼仪;美术;研究方法;巫鸿

中图分类号:J212 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)06-0038-01

《礼仪中的美术》一书中的巫鸿先生对图像考证有新的见解,对图像的研究也不再是单纯的文献与图像的校对,对图像的研究也开始放到了画像馆、墓葬的整体环境中、“三界”思想的考究等。记得曾有这样一个定义:传统的艺术分析方法对图像的分析分为三步,首先是对各个图像进行详细的描绘,然后对同一主题的不同图像进行对比,最后利用文献资料对这些图像进行推测性的解释,从而得出这些图像所反映出来的寓意,这就是巫鸿先生认为的“狭义图像学”。图像学是对美术内容的历史探究,它的目的是发现和解释艺术图像的象征意义,解释图像在各个文化体系和各个文明中的形成、变化及其所表现或暗示出来的思想观念。这是最初的传统定义概念。

但巫鸿先生提出了新的看法,正如书中所讲的历史历程,对于还并没有文字记载的史前时代,人们只能从先秦时代的历史资料中找到十分稀少的材料,并且,这些材料虽难得,但却不见得可信,毕竟并未记载只是流传来的。那么用这写古籍记载的历史,我们分析得出的结论,或者是有疑问的。但巫鸿先生对于史前时代的美术作品研究提出了“平行结构”的思想,指出应该寻找艺术与传说中相互平行的概念或平行结合,通过对平行概念或平行结合的分析,即可揭示出当时人们观察、理解、表现世界的特殊角度和观念。

书中,对于历史时期的遗物美术作品的探究也十分令人感兴趣。众所周知,传统的艺术分析方法对美术作品的分析大多停留在考证探讨的阶段,通过与古代记载的文献资料对比研究,解释这些美术作品的名称、存在年代历史等,对于图像而言就是解释其内容,有的也涉及到这些图像的意义,但对意义的解释并未放到重要的位置。据我了解阅读巫鸿先生的思想实践,对于这种类型的研究,巫鸿先生称之为“低层次”的美术研究,与“低层次”相对应的“高层次”研究是指对整个艺术传统的宏观思辨。巫鸿先生认为美术研究不应简单的是“低层次”的研究,也不应是“高层次”的研究,他提出应多进行“中间层次”的美术研究。“中间层次”的研究主要是探究隐藏在这些美术作品后面的当时人们的思想意识和社会环境。

人们对美术作品进行研究时,先将它们按照材质进行分类,然后按不同的材质进行研究。其实同一时期的不同材质的美术作品之间是有聯系的,他们共同反映了同一时代人们的思想意识。正如古时商周青铜器上和玉器上都有同样的纹饰,这些纹饰就是那个时候人们思想意识的表现。在书中““玉衣”或“玉人”——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义”中,巫鸿先生还讨论了人们为什么从使用“木”到转为使用“石头”来作为建造材料,从这一讨论中探究出当时人们的一种希望“长生”、“永恒”的观念。因此在进行美术作品的研究时,不能单一地按照材质不同进行研究,最重要的是要还原到当时的社会环境中来分析该作品的创意意义、价值和历史。

在“玉衣”或“玉人”——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义中,巫鸿先生也仔细地分析了每一件遗物所处的环境,从而更加准确、清楚地揭示了这些遗物的象征意义。这点也是令我们值得学习和深思的。过去,由于考古发掘,大量的美术遗迹和遗物都被陆续地发掘出来,虽然我们找到这些遗物,但却使它们离开原本放置的环境,当对它们进行研究时也忽略了他们本身的出土环境。

在古代,这些大量的遗迹和遗物组成一定的艺术品组合,这些组合是古代美术时代功能特点和审美理想比较突出的形式,通过利用这些艺术组合形式可以表现一定的完整思想概念。因此我们在研究这些遗迹、遗物时,我们要注意它们原本的环境。像巫鸿先生的探究一样,不仅要发现更要有序的保护好出土之地来分析艺术品。

在城市建筑领域,巫鸿先生也提出了自己的新观点。对于过去对城市的研究方法,集中在其形态学的分析,将不同的城市建筑进行分类,不考虑这些建筑的形成原因、是否属于同一时代等因素。《礼仪中的美术》在“战国城市研究中的方法问题”一文中,将传统的分析方法命名为“静态”的分析方法,他并不采用这种方法对城市进行研究。他认为城市是时刻都在变化的,一个城市在不同的时代会有不同 的改变,因此其形态也是变化的,我们应将重点放在讨论这些城市为什么会变迁,如何变迁,这种变迁背后所隐藏的社会背景和现实因素等。曾在进行“中间层次”的研究时,巫鸿先生提就出了“程序”的概念。

在现代生活中,不论做什么事都有一定的“程序规章”,不论是国家、企业还是个人,都有固定的程序可以遵循。因此,巫鸿先生认为在艺术分析过程中应该探究古代人生活中的“程序”,探究每一个程序各自的内涵,程序之间的内在联系,这些所有程序结合起来所反映出来的一个社会的风貌和人们的思想意识。

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