纳西族素以能歌善舞著称，舞蹈是纳西族生活的重要组成部分。热美磋就是纳西族传承千百年的民间舞蹈，是纳西族艺术的重要组成部分。热美蹉主要是在丧葬仪式的祭祀活动中跳，具有很浓的仪式性，充满神密的宗教性色彩。随着时代的变迁，只在祭祀仪式中才跳的热美蹉，走到了人们的社会生活中，被申为非物质文化遗产，走上舞台。以前象征着不好事物发生时唱跳的“热美蹉”在丽江大东乡愈来愈生活化，因此热美蹉本身就是一部活着的变迁史。

一、热美蹉基本形态

“热美蹉”是纳西族史上的古舞之一，记载在东巴的口诵经中，是在丧葬仪式上唱跳的歌舞。东巴口诵经“热美蹉”中说：在纳西祖先梅生都狄都塔之世，人们射杀了白鹿，白鹿腐烂的尸首中生出了蛆，从这蛆中生出了白卵，白卵中生出了“热美”这种会飞的精灵。当时人们尚未学会处理尸体，因此，“热美”这种精灵便来吸食死者的血和肉。人们在惊慌失措中，群起跳跃吼叫，继而用火烧它们，但这些飞魔反而在烈火中练成了一种精灵“热美鬼”。人们最初驱赶它们的跳跃吼叫逐渐演化成了“热美蹉”舞蹈，这种最初为护尸舞性质的舞蹈也成为丧葬仪式上驱邪祈福的一种民间歌舞形式。在《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》记载，“热美磋”也叫“哦忍仁”，它们时而合二为一，时而一分其二。著名纳西族学者杨福泉在书中记载“热美蹉”是人死后驱赶动物破坏尸体的舞蹈，而“哦忍仁”是人们丢失羊羔，寻找羊只的舞蹈。……