李廷

（1.西南石油大学经济管理学院 四川成都610500；2.中国人民大学公共管理学院，北京 100872）

1 认识政治学：医学隐喻

政治学究竟是一个什么样的学科？古往今来的政治学人们认识各不相同，有中国古代“受命于天”和西方“君权神授”所代表的神学性解释，有柏拉图、亚里士多德、康德、孔子等人的道德性解释，有凯尔森的法律性解释，有韩非、马基雅维利、韦伯、拉斯韦尔等人的权力性解释，有孙中山、奥克肖特等人的管理性解释，有伊斯顿的价值性解释，如此等等，不一而足。

赵德余[1]曾经以医学学科来类比公共政策学，同样可以从医学的角度来阐释政治学学科的实质。第一层次的类比是政治学一定意义上可以称之为 “政府解剖学”：其中政府首脑相当于人类的大脑，指挥整个政治体系的运转；宪法和法律相当于人体的骨骼，形塑了整个政治体系的框架结构；政治主体相当于人体的各个器官，它们执行法律或者在法律框架下活动；政治行为相当于血液循环，它流淌在骨骼与肌肉之间；政治文化相当于人体的经络，它弥漫在人体之中，貌似不可捉摸，又是无孔不入；政治改革相当于照方抓药，它保证了整个政治肌体的健康与活力。第二层次的类比是更深层次的政治学可谓是“政府医学”：首先，政治哲学与中国传统医学相类似，中国古代十大名医的另一重身份是道士，行医与哲思合二为一，同时五行与阴阳学说始终是中医的核心与支柱，政治哲学对于道德与价值的探讨与中医无异。……