张树俊

（中共泰州市委党校，江苏泰州225300）

论王艮的主体精神及其理论支撑体系

张树俊

（中共泰州市委党校，江苏泰州225300）

王艮的学说是“人学”，特别注重弘扬人的主体精神。王艮的主体精神具体表现在万物之本的主体地位、人定胜天的主导意识、不受约束的主体自由三个方面，其理论以“以身为本”“大人造命”“率由心性”为支撑，形成了包蕴积极用世、好为人师、当量而出、否定听命、人定胜天、大人造命、反对执意、反对束缚、反对灭欲等主张的理论体系。

王艮；主体精神；理论体系

王艮（1483—1541年），原名银，字汝止，号心斋，明泰州安丰场（今东台市安丰镇）人。王艮早年读书不多，靠刻苦自学领悟了儒家学说，成为泰州学派创始人、中国哲学史上颇具影响的平民哲学家。可以说，王艮的思想是一种较为完备的“人学”思想，以弘扬人的主体精神为核心内容。王艮弘扬人的主体精神的理论以“以身为本”“大人造命”“率由心性”三大理论为支撑，具有丰富的理论内涵。

一、至尊之身：获得万物之本的主体地位

王艮主体精神的第一大支撑理论就是他的“以身为本”理论。王艮把身、家、国、天下视为“一物”，认为在这“一物”中，“身”是本而“国家、天下”是末。正因为“身”为国家、天下之本，所以“身”更加尊贵，“身”的主体地位也更加突出。以此为出发点，王艮提出积极用世、好为人师、当量而出的思想，突出了人的主体价值、能动力量和尊贵地位。

（一）积极用世，突出人的主体价值

王艮倡导积极用世，主张“见龙”即“见世”。……