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坚守与融合:佛教的早期传播特点
——以《那先比丘经》为例

2017-03-12刘小兵

陇东学院学报 2017年2期

刘小兵

(陕西师范大学宗教研究中心,陕西西安710062)

坚守与融合:佛教的早期传播特点
——以《那先比丘经》为例

刘小兵

(陕西师范大学宗教研究中心,陕西西安710062)

佛教早期的传播是伴随着文化的碰撞与交流发生的。在这一过程中既有佛教对自身追求、信仰的坚守,又有佛教对异域文化的融合。在这种坚守与融合的平衡中,佛教获得自身的传播与发展。《那先比丘经》中那先比丘与弥兰陀王之间的对话,实质上所反映的也正是佛教早期如何突破自身的地域、文化限制,与希腊化的异域文化相协调,从而获得传播与发展。

世俗;坚守;融合;传播

佛教发源于古印度,最终却能跨越地域、文化的限制向外传播开来,并与当地文化相融合,形成了各具特色的本土化佛教,如汉地佛教、藏传佛教、南传佛教等,对东方乃至世界文明均产生了深远的影响。因此,对佛教的早期传播研究意义显著。学界的研究,有着眼于局部地区的如《泰国南传佛教的早期传播分析》[1];传播学的视角,如《佛教早期在华传教主体之研究——从传播学的视角看佛教早期在华的成功传播》[2];文化学的角度,如《中古佛教的传播与自然审美观念的形成》[3]。《那先比丘经》所记述的弥兰陀王为公元前2世纪人。那先比丘与弥兰陀王之间的对话,实质上也反映了佛教早期如何突破自身的地域、文化限制,与希腊文化相协调的过程。本文立足于佛教自身,在坚守与融合这一视角下,从佛教自身、佛教与世俗潮流、佛教与政权三个方面,探究佛教在与异域文化碰撞中,在新环境中,如何融合进地域文化,顺应时势的发展;……

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