传统中国人核心价值观的底蕴
——以曲阜碑刻文献为视角
2017-03-12路则权
廊坊师范学院学报(社会科学版) 2017年4期
关键词:孔子
路则权
(中国孔子研究院,山东曲阜 273100)
弘扬中华民族精神,重建精神家园成为当代中国人的共识。自2012年起,中共十八大提出了“三个倡导”①即“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”。,要求全社会积极培育和践行社会主义核心价值观。鉴往知来,传统中国人的核心价值观的底蕴是什么?这是一个博而深的大题目,非一篇短文所能论述。笔者谨以曲阜碑刻文献为视角②曲阜作为孔子故里,历代帝王、贤臣、名士多有尊崇、拜谒,并留下许多碑刻。其中孔庙约有1170余通,孔林存4000余通,孔府存100余通,少昊陵存20余通,周公庙存50余通,颜庙存60余通,尼山、石门山、梁公林也有不少碑刻。其历史跨度从西汉至民国,内容有拜谒记功、叙事崇学等。,希望借此透视传统中国人核心价值观底蕴的一些方面。
一、天人合一:传统中国人核心价值观之基石
“天人合一”观念影响着传统中国人的认知方式,可以说“天人合一”是传统中国人价值观的基石。在孔子时代之前,“天”更多具有一种至上神的涵义,人们认为天命主宰人事。“天”“人”结合在一起大约在西周初年,如《尚书·大诰》中记载“天亦惟休于前宁人”。西周后期,人们对“天命”更加怀疑,“人”在历史中的作用逐渐显现。
孔子的天人观体现了“天人合一”的特点。孔子承认天命的存在。他曾说过:“死生有命,富贵在天”“获罪于天,无所祷也”“畏天命”等等。但他同时又认为“天命”是可知的,因此他说“五十而知天命”,“知天命”的主体是人自身。……
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