郑华栋

(中央民族大学 少数民族语言文学系， 北京 100081)

从《著砚楼读书记》看潘景郑的善本观

郑华栋

(中央民族大学 少数民族语言文学系， 北京 100081)

潘景郑注重古籍版本内容的精善， 注重足本和古籍版本形式的悦目。 潘景郑的善本观受到了清代善本观和民国时期学术空气的影响， 是潘氏在长期的读书和校书过程中形成的。 关键词: 《著砚楼读书记》； 潘景郑； 善本观

“善本”一词最初出现于宋代， 指好的本子。 善本观则是指在版本鉴别和选择过程中， 于人们头脑中形成的关于图书版本的学术价值、 历史价值和审美价值的一种综合价值取向。 它是先秦以来的“善书”观与版本学意义上的“本”的概念相互融合的产物， 直至宋代才最终形成。[1]在政治因素与学术因素的作用下， 时代不同所流行的善本标准也不同； 受经济因素与职业因素的影响， 不同的人所持的善本标准也往往有异。 善本这种因时而异和因人而异的特性正是我们讨论潘景郑善本观的基本前提。 因为如果善本标准在不同的条件下不存在任何差异， 那么研究潘景郑的善本观便显得毫无价值。

潘景郑(1907—2003)， 原名承弼， 字良甫， 号寄沤， 江苏苏州人， 是我国近现代著名的目录版本学家和藏书家。 他一生与书为伴， 对何本为善有着自己的认识， 并形成了一套科学的善本评价体系。 《著砚楼读书记》是潘景郑所撰504篇序跋题记的汇编， 该编较为全面地反映了潘氏在藏书与治书方面所取得的成就， 为我们正确认识他在目录版本学史和私家藏书史中的地位提供了重要依据。……