卢杰

(首都师范大学 马克思主义学院，北京 100089)

期望理论和思想政治教育的融合思考

卢杰

(首都师范大学 马克思主义学院，北京 100089)

期望理论是组织行为学中的一个重要理论，是企业组织有效管理的指导理论。思想政治教育从属于思想管理，实现期望理论和思想政治教育相融合，教师应坚持以人为本的教学原则，受教育者应提高自身学习思想政治理论的期望值和目标效价，以利于提高思想政治教育效果。

期望理论；思想政治教育

期望理论是组织行为学中的重要理论之一，也是一种教育策略和艺术。教育者在思想政治教育过程中运用期望理论可以激发受教育者的情感因素和兴趣，激发其学习潜能，提高其学习积极性和主动性，是提高思想政治教育质量所不容忽视的一种重要手段和方法。如何运用期望理论并使其在思想政治教育过程中得到丰富和升华是一项值得研究的重要课题。

1 弗路姆期望理论概述

美国心理学家弗路姆基于对人们所做出的努力行为和所获得的奖酬之间的因果关系的考察，于1964年在《工作与激励》一书中提出了期望理论。他认为：“一种激励所具有的作用的大小，是由个人对这种激励因素的期望值和目标效价决定的。其基本模式是：激励力量(M)=期望值(E)×目标效价(V)。”[1]78从这个公式中可以看出，影响激励力量即实现目标的积极性因素有两个：一是期望值，二是目标效价。如果其中的任意一个方面低，都不能实现目标。例如：如果一个大学生把考上研究生当作自我实现的最好选择即目标效价高，并且学习成绩较好即期望值高，那么考研这个目标就会成为他巨大的激励力量；但是如果该学生学习成绩不好，即使他再渴望考研成功，事实上成功的可能性也很小，这样，考研就不会再成为他的激励力量。后来，波特和劳勒丰富和发展了弗路姆的期望理论，他们认为影响员工工作绩效的因素除了个人的努力程度以外还包括以下4种因素：个人能力与素质、外在的工作条件和环境、个人对组织期望意图的感悟和理解、对奖酬公平性的感知。[2]期望理论的丰富发展为思想政治教育的顺利开展提供了思路，实现二者的融合，可以优化思想政治教育方法，激发受教育者的学习兴趣，增强思想政治教育效果。

2 期望理论运用于思想政治教育的必要性

思想政治教育具有理论性强、难以实施的特点，就课堂教学来说，有以下问题亟需解决：有的学生学习兴趣不强，甚至抱有排斥心理，不愿学习，把学习当成一种痛苦的事情；有的表面上接受了教育内容，但没有达到心理认同和行为认同。同样的教育内容、教育方式对不同的受教育者产生的实际效果也不尽相同。究其原因，是受教育者自身接受程度不同。教育没有从受教育者的实际出发，只是单纯地进行理论灌输，导致教育效果不佳。

弗路姆的期望理论探究了激励作用及其影响因素，与学生学习心理的发展规律相符，可以为思想政治教育提供良好的方法借鉴。如果能在教学中恰当而充分地运用期望理论，对一些学生特别是有排斥逆反心理的学生进行正确教育，不仅有利于转变传统的“满堂灌”教学模式，使学生的主体地位得到充分肯定，还有利于培养他们的学习兴趣，促进长效动力机制的形成，提升思想政治教育的实效性。

3 运用期望理论进行思想政治教育的路径

弗路姆的期望理论可以运用到思想政治教育的现实教学中，具体表现在以下几个方面：

3.1 教育者要坚持以人为本的教育理念

3.1.1 满足受教育者的需要

“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[3]从对思想政治教育的定义中可以看出，思想政治教育实践活动在一定程度上属于社会本位论，为社会的发展而服务，这样在某种程度上就会忽视受教育者的真实需要，会影响思想政治教育效果。美国心理学家马斯洛的需要层次理论认为，人在满足了部分较低层的需要后才能追求较高层的需要。比如，在饥寒交迫的人面前摆着书和食物，让他只能选择一种，他肯定先选择食物，解决了温饱问题后再去读书。因此，满足受教育者的基本需求是思想政治教育的基础。

其次是教育手段要迎合受教育者的需求。21世纪以来，随着互联网技术的飞速发展，我们进入了“微文化时代”。在校园里、地铁里、公交车上等都可以看见“低头族”，手机已经成为受教育者不可或缺的一部分，教育者要迎合受教育者的需求，选择受教育者喜闻乐见的教育手段。正如习近平总书记所说：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”[4]教育者可以制作相应的微信公众号，制作精美的微信网页，从视觉上吸引受教育者，把冗长的理论简单化，配之音乐或者图片，引发受教育者的好奇心和长时间的注意。对于同一事件，同一受教育者在网络上和课堂上可能会有两种不同的回答。要关注受教育者的动态，及时捕捉受教育者的思想动态和真实想法。教育者可以在网络上与受教育者一起探讨其感兴趣的话题，制定一套系统的思想政治学习方案，增加受教育者对思想政治学习的期望值。

3.1.2 指导受教育者制定适宜的目标

人都是有意识、有目的性地进行活动，正如恩格斯所说：“在社会历史领域内进行活动的，是有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”[5]人们一旦确立起目标，这个目标就会激发、促进人们为实现目标而行动。

首先，制定的目标要明确，难度要适中。目标要明确，不能存在模糊性，有利于指引受教育者展开行动设计并讨诸实施。同时要做到，一方面，制定目标要有受教育者的参与；另一方面，在制定目标的过程中教育者要加以指导。教育者要纠正受教育者在制定目标过程中的不当之处，使目标更加符合受教育者身心发展规律。另外，制定的目标难度要适中，目标太高会打击受教育者积极性、主动性，太低会影响受教育者综合素质的发展，不利于其潜力的开发，因此对受教育者进行思想政治教育要着眼于他的最近发展区，这样才能使人有决心、有信心去实现目标，激发其内心的强大动力。

其次，目标要有层次性。人人生而不同，每个人的思想发展水平有高有低，要根据受教育者的实际发展情况制定不同的目标。比如：对学习动力不足的人要选择事业目标进行教育，对思想道德品质较差的人要选择一定的道德目标进行教育等。世界是不断变化发展的，人的思想也是一样，要根据主客观条件的变化及时对目标进行调整，以达到目标对人的激励作用。

3.1.3 引导受教育者提高目标效价

首先，良好的思想品德是一个人立身处世的基本准则，体现了一个人的思想内涵，也是一个社会赖以生存和延续的公共准则。思想政治教育活动为受教育者的思想品德形成发展提供了重要的方向保证，有利于帮助受教育者形成良好的思想品德，并通过行为表现出来。人们具有良好的行为习惯是思想政治教育的最终目的。正如洛克所说：“只有你给他的良好原则与牢固习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的。因为一切告诫与规则，无论如何反复叮咛，除非是形成了习惯，全是不中用的。”[6]

其次，人是社会中的人。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到的：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[7]社会是人的集合体，人的发展与社会的发展密切相关。人们具有了良好的思想品德，可以建立良好的人际关系，促进人与人之间的和谐，从而形成合力，共同促进社会的和谐。

3.1.4 采取不同的奖励方式

期望理论认为报酬的多少对员工的激励有着重大的作用。“这是因为人们具有付出与收获取得平衡的心理需要，当付出心血和劳动，并取得成绩之后，人们总是期望得到相应的物质和精神回报，以获得内心平衡。”[1]由于每个独立个体的特殊性，不同的人对待同一种奖惩方式会有不同的看法，例如，平时表现优秀的学生可能面对奖励不会有太大的反应，但是对于差生来说，有微小的进步及时对他进行表扬，他就会很高兴，有助于激发他的自信心。同时，给予奖励和报酬要和他们平时努力相联系，不能只看结果，要考虑到受教育者实际努力的过程，做到公平公正，这样可以增添受教育者继续学习的动力。

3.2 受教育者应该不断努力，提高学习效价

3.2.1 重视思想政治课，提高自身素质

“目标效价(valence)是指某一目标或奖酬对于满足个人需要的价值的大小，是对目标意义的估价。”[1]无论是小学的“品德与社会”、初中的“思想品德”、高中的“思想政治”还是大学的“思想道德修养与法律基础”都是作为副科而存在，在受教育者的心里没有引起足够的重视，认为这门课程可有可无，导致对思想政治理论课的学习效价低。因此，教育者在教学的过程中要引导受教育者正确认识这门课程的重要性，采取受教育者喜闻乐见的教学方式和方法进行教学，从受教育者的实际生活出发，激发受教育者的学习兴趣。家长在家庭教育中也应当强调品德教育的重要性。家庭是受教育者最早接受教育的场所，家庭环境、家长的教育态度及行为方式都会对孩子的思想和行为产生潜移默化的影响。只有让受教育者认识到思想政治教育对自身、对社会具有重要意义，他才会愿意付出更多的精力进行学习，在学习的过程中不断开发自己的潜能，从而提高对思想政治理论课程的学习效价，培养学习兴趣。

3.2.2 提高自我效能，增强期望值

“期望值(expectancy)是指个人对自己的行为能否达到预定的结果和目标的主观期望，即主观上估计达到目标、得到奖酬的可能性。”[1]自我效能是指对完成特定任务的信心。有的受教育者其他科目成绩相对落后，导致自卑心理的形成，不仅影响思想政治理论课的学习还会影响其他学科的学习。因此，作为受教育者要正确地认识自己。每个人都是独一无二的个体，认识到自己的禀赋和独特性，逐渐克服挫折，有助于我们增强对自己的信心，更好地发展自己的能力，增加期望值。例如，性格内向的人缺乏积极主动的参与意识，但是具有专注、认真的特点，针对自己的弱点在进行思想政治理论学习的时候可以采取“笨鸟先飞”策略，通过自己的不断努力，弥补空白，不断提高自信心。

3.2.3 多参加社会实践活动

马克思主义认识论强调：“实践是检验认识真理性的唯一标准。”大学生一直处在“象牙塔”里，对社会不了解，通过实践活动可以让受教育者了解社会，发现自己与社会要求之间的差距，同时通过社会上的负面事件反思自己言行，有则改之无则加勉，从而不断进步，发展自己。受教育者在课堂上学习到的思想道德知识至多可以到达内化于心的程度，但关键是外化于行。参加社会实践活动，如校内实践活动、青年志愿者服务等，在实践活动中不仅可以把自己所学的知识运用到实际生活中，从而巩固已学的知识；还可以和活动中的道德榜样交流，分享感受，通过实践活动肯定自己所学知识，增强社会责任感。

思想政治教育只有从受教育者的主体需要出发，受教育者才会积极主动地去学习；而受教育者自身也要不断努力，提高对思想政治理论学习的目标效价和期望值。实现期望理论和思想政治教育相融合，可以优化思想政治教育方法，让受教育者对思想政治教育有一个全面系统的认识，从而提高思想政治教育的实效性。

[1]杨芷英.思想政治教育心理学[M].北京:中国人民大学出版社,2014:78.

[2]刘志迎.管理科学理论在思想教育中的应用[M].合肥:合肥工业大学出版社,2005:81.

[3]陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2007:4.

[4]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调 把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报,2016-12-9(1).

[5] 马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,2012:253.

[6]洛克.教育漫话[M].北京:人民教育出版社,1985:30.

[7]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:139.

责任编辑：卢宏业

The Confluent Thinking of the Expectancy Theory and the Ideological and Political Education

LU Jie

(Capital Normal University, Beijing 100089, China)

Expectancy theory is an important theory of the organizational behavior and it′s an guiding theory for enterprise to manage effectively. Ideological and political education belongs to ideology management. To come true the confluent thinking of the expectancy theory and the ideological and political education, teacher should insist the idea of human-centeredness and students should promote their expectations and target titer about the study of the Ideological and political education, in order to promote the effect of ideological and political education.

Expectancy Theory; Ideological and Political Education

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.04.033

2017-04-13

卢杰(1992—)，女，山东潍坊人，2015级硕士研究生。研究方向：思想政治教育原理与方法。

G641

A

1674-6341(2017)04-0099-03