孔 雁

（南京航空航天大学金城学院 外语系，南京 210000）

引言

全球化对人们生活方式、思维习惯以及价值观念都已产生深刻的影响，语言作为文化载体，其发展折射社会文化与意识的变迁，从不曾处在全球化的边缘，尤其21世纪的世界语言更呈现多种语言交织、发展揉杂等新态势。然万物有其殊相也有共相，由殊相来看，则莫不异；又共相来看，则莫不同。如同罗素解析社会现状的论著《变动世界的新希望》所探讨，人是在与自然、与他人、与己身的冲突中，探寻和谐的可能性。当前世界语言的交揉态势亦如是。对于新态势下的翻译既是挑战也是机遇，尤其是特色明显的异质文化词。

一、全球化语言新态势下的“中国龙”译语

美国学者伊曼纽尔·华勒斯坦推出的多卷本巨著《现代世界体系》曾用“体系”取代“国家”作为分析单位，从全球高度对一些世界性现象进行系统研究。美国的亨廷顿文人认为在未来，经济政治上的冲突，在一定程度上会以文化尊重的形式得以表现。事实上，物质世界的全球化发展必定会带来文化领域内的变革。作为文化载体的语言，从不曾处在全球化的边缘，多元文化互为渗透，也使得不同民族语言文化无可回避的烙上“异质”话痕迹。因此，21世纪的世界语言相互兼收并蓄、碰撞相融，正呈现不同语言糅杂、交织发展等新态势。全球化的多元社会里，翻译不只是两种差异类别语言间的转换，而更多地带有更广范围的阐释、交流功能，即“从仅囿于字面形式的翻译逐步拓展为对文化内涵的翻译（形式上的转换和内涵上的能动性阐释），因此翻译研究本身就是一个文化问题，尤其涉及两种文化的比较研究”[1]。……