陶 波

（六盘水市社会科学院，贵州六盘水 553001）

乌蒙山区彝族“恳合呗”研究

陶 波

（六盘水市社会科学院，贵州六盘水 553001）

乌蒙山是彝族六祖分支的地方，是东部彝族的主要聚居地。在乌蒙山区彝族丧葬仪式上必有“恳合呗”，毕摩唱诵彝文经书、孝子跳铃铛舞和唱孝歌。关于“恳合呗”中的铃铛舞起源有多种说法。通过汉、彝文献梳理和实地调研，结合“恳合呗”的历史传承和地理分布进行研究，通过汉文文献、彝文文献、口碑文献、丧葬仪式中的铃铛舞等，探析彝族丧葬习俗和“恳合呗”的文化内涵。

乌蒙山区；彝族；恳合呗；铃铛舞；丧葬仪式

滇黔结合部巍峨耸立着磅礴的乌蒙山，它是云贵两省的分界山，是彝族祖源地，也是彝族六祖的分支地。彝族先民沿着乌蒙山和南北盘江迁徙到滇川黔桂四省（区）各地繁衍生息。至今乌蒙山区还生活着近百万彝族同胞，乌蒙山区保留着古老的彝族文化，“恳合呗”是彝族丧葬习俗的活化石，集彝族歌（诗）、乐、舞于一体，记录和见证了彝族各时期丧葬习俗，是彝族文化的重要组成部分。

一 “恳合呗”释义

彝语k‘ɤ55xo11pe33，汉字音译为“恳合呗”。“恳合”即当地彝族传统丧葬仪式中所唱的歌或丧葬仪式中的彝文经文和歌的总称；“呗”为跳或跳脚之意。跳脚又称为“跳脚舞”“铃铛舞”“孝舞”“搓蛆舞”“搓蛆赶老鸦”“钞子舞”。跳脚所用道具有马铃铛和白纸条、或白毛巾、白布条。马铃铛彝语称“射浊”（意为金珠）或钞子。目前在非物质文化遗产保护和传承中，大多把铃铛舞称为“恳合呗”，或用“恳合呗”指称铃铛舞，或分不清铃铛舞与“恳合呗”的关系，出现一叶障目的混乱现象，也有以偏概全的情况。……