张付东

(西华师范大学 西部区域文化研究中心，四川 南充 637002)

主持人语：

论近代文化递嬗中的“孝”与“非孝”(上)
——“小传统”视域下近代的乡约与孝道

张付东

(西华师范大学 西部区域文化研究中心，四川 南充 637002)

鸦片战争是中国从传统转向近代的一个主要阶段，传统的孝文化在近代历史上曾发生过怎样的变化，传承了多少，又发展了多少，这是研究者在探讨传统伦理、思想、学术向近代嬗变时，不可也不能绕过的话题。受传统思想史、学术史的影响，“大传统”下知识菁英对孝的传承与批判是研究者普遍关注的。然以文化史角度观察，现实生活中推动传统孝文化向近代递嬗者并非单纯地局限于小部分知识菁英群体，乡土社会亦是不可忽视的一方。因此，拥孝与“非孝”潮流在民间的发展进路与影响，也是研究中应该而且必须关注之一面相。“小传统”视域下乡约的演进对孝文化近代嬗变的影响是颇具代表性的。

孝道；小传统；乡约；《申报》

鸦片战争以来的一个多世纪，是中国从传统转向近代的一个重要阶段，这是大家普遍认同的，对其研究亦是趋时而新。传统孝文化在近代历史上曾发生过怎样的变化，传承了多少，又发展了多少，这是研究者在探讨传统伦理、思想、学术向近代嬗变时，不可绕开的话题。拙文《论“五四”前后的“孝”与“非孝”》从文化史研究中的“大传统”*我们认为“大传统”与“小传统”的区分并不是绝对的，而是相对的。拙文《论“五四”前后的“孝”与“非孝”》曾就此问题引述过余英时的观察与论断，至于判断“大传统”、“小传统”时所造成的误差及两者间的交通和发生机制等问题，在后续研究中再略作探讨。……