周 正

（安徽大学艺术与传媒学院 安徽 合肥 230601）

一、城市文化的可参观性

早期的芝加哥学派认为，城市文化的传播及其内部沟通依靠的是报纸、广播等大众媒体，它们促进了信息的流通和城市的发展，并将其对城市的表征看作是其外化的结果。即便在当下，人们依然在强调媒介的重要的作用，而在一定程度上忽视了作为地方的场所本身的传播作用。场所性的文化呈现是大众媒介所不能替代的，建筑形式、户外艺术作品、购物广场、街道、人行道和花园都可以城市文化传播的中介，以至于今天很多的场所依然成为了展览。被重新开发的小镇、厂区以及被发现的历史故地都具有某种文化价值的身份，具有明显的可展示性，进而形成城市意象，并增强其“可读性”，①实现与参观者的沟通与交流。这就是文化的“可参观性”。文化是生产“可参观性”的核心，因为它使某一场所成为可被参观的去处。②现在很多地方，旧的工厂和普通的房子被定义为遗产、乡村也划分了主题区，把一些历史故事、传说具体化，可看、可观，甚至可以互动，供人们参观，那么这些原本看起来普通的实体如何被灌输了文化了呢？答案是改造和重建采用阐释的技巧，赋予场所以文化意义。③

文化展示历史可以追溯到18世纪初，那个时候已经出现了现代意义上的展览的意思。但直到17世纪晚期，展览还仅指在群众面前供奉的圣象，或者是市场上货物的展示，还没有上升为文化展示的层面。……