匡亮敏

伴随着读图时代的到来和网络文学、“80、90后”写作风格的冲击，中学生由于年龄和视野的局限，往往主动追随或不自觉地被裹挟，久而久之精神世界也渐趋异化，作文往往流于作势，时代精神渐次缺失。

作为一个生活在信息空前活跃、文化多元时代的中学生，应该具备时代视野和关乎人文关怀的思考与探索。新课标指出：写作“是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”，写作应该关注丰富的“当下”世界，体现“时代精神”。中学生处在“三观”形成的关键阶段，要着力培养开阔的视阈和宽宏的胸襟，树立“事事关心”和“人人有责，我更有责”的人生追求；要引导他们走出“小我”，介入火热的社会生活，引发关于社会，关于自然，关于人生的思考，表现出与时俱进的时代精神。

首先，应着力矫正“伪个性化”倾向。

由于商品经济大潮和拜金主义的冲击，许多美好的人生观、价值观都逐渐被异化甚至消逝，中学生的价值取向也趋于狭隘、功利和浮动，表现为信念缺乏、混沌空虚、随波逐流。为文多是作为个体的“为赋新辞强说愁”，以宣泄式的思维，臆想式的想象呈现“华丽的忧伤”，再或者是引经据典，锦绣“书袋”满天飞，“抒情式的议论”和“议论式的抒情”扑面而来，柔柔的、软软的、麻麻的。概而言之，唯有技巧，不见思想。

当前的很多“伪个性化”作文明里是“个性张扬”，是“关注个人内心体验”，实际是远离“正在进行时”，在个人的小天地自娱自乐，是主体的时代精神的迷失和缺失。中学生应该跳出自我，去观察生活，认识生活，反映生活，让生活去陶冶人，去审视“自我意识”，在内心真正确立起一种“经世”意识，继而磨砺和打造时代性的眼光与精神。在具体的教育过程中，我们应该把学生对亲人和家庭的自然之爱，大而化为对国家、民族深深的眷恋，树立民族自尊心和自豪感，进而去关爱弱小，关注社会，关怀更广泛的民生，体现出变革的时代大潮中“悲天悯人”的人文关怀。

其次，要树立为时代而“歌诗”的写作意识。

一个富有担当精神，有责任感和“他爱”意识的中学生，应该经常关心事关民族进程和社会步伐的“国是”。写作要反映时代，记录时代，乃至推动时代。为城市的弱势群体的境遇鼓与呼，为国家的荣辱而挥毫激荡，为道德失瓯而竭尽思虑，为无疆大爱的践行者而涔然潸然。总之，对人的终极关怀，对人的价值、命运、权利的思考皆是为文的旨归。反之，如果过多地把视线聚焦在小圈子和家庭，留连于个人的小情小绪，人格会逐渐矮化，思想会逐渐生锈，心灵会逐渐虚空。我们许多学生作文就是过于“小布尔乔亚”情调，细腻有余，慷慨不足，笔下絮说的多是一己之得失，少见浩然之气，这不是新时代中学生应有的气度格局。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，历代经典著作都烙下了时代的深深印迹，作家用文字反思、鞭挞、推动社会的进程，表现出直面人生、与时代同行的精神，作为新世纪的中学生，我们应该敢于从嚴要求自己，站在时代的高度，锤炼自己的思想，在时代的大合唱队里找位和发声。

再次，写作选材应关注、联系“当下性”。

我们不应用“经国之大业，不朽之盛事”的要求来给学生施加压力，但这并不意味着我们的学生可以没有理智感、道德感、社会责任感。近几年高考作文命题的导向紧扣时代脉搏，具有鲜明的时代色彩。如：上海卷的《他们》、浙江卷的《感受乡村》、安徽卷的《带着感动出发》、广东卷的《回到原点》等，包括大多数的话题作文，都有一个明显的“致用”考虑在里面。命题人显然希望高中生能不囿于个人生活的狭窄圈子，养成一个“他者”的视角，体会时代的呼吸，培养“我们在一起”的宽宏情怀。这就要求同学们在平时的写作训练中，对社会热点和焦点有敏感的触觉，保持敏锐的思维，培养“国运兴衰，学子有责” 的强烈社会责任感；放开眼光，赶超前沿，让心灵与时代的脉搏一起跳动。

“东方时空”“焦点访谈”“新闻会客厅”“今日说法”，《南方周末》 《中国青年报》 《杂文选刊》等优秀的电视栏目和报刊，包括人民网的“人民时评”、新华网的“新华论坛”、天涯论坛的“天涯聚焦”等，都是鲜活的写作教学资源，通过它们， 我们了解现实、了解世界。时代是最丰富的篇章，人的世界是最生动的文字，“于无字处读书”，带“肝胆”阅读，通过电视、报纸、广播等媒体，培养“当下性”视野和世界性眼光，我们才能为写作注入活水，使文章与社会脉搏同时跳动，喷薄出逼人的时代气息。

如果从下列几个方面着力，我以为此种“缺钙”现象或许会有所改善。

1. 课堂文本现实化、哲理化

文本意义有其客观性和真理性，但对文本意义的诠释是多元的。时代和生活的变化，给我们提供了广泛的思考空间。传统文化的东西应该现实化，才能成为活起来的经典。现实生活的东西应该有所哲理化，才能具有普适性的价值。这样才能避免学生仅仅是单纯地接受有限文本的表层轰炸，而更多地在质上拥有思维过程的愉悦和具体思想的升华。如《荷塘月色》，固然要欣赏画面美和语言美，但我们在解读朱自清的“革命性”和“妥协性”思想时，往往一笔带过，直接把结论塞给学生了事。可否适当地深入现实一些，比如论及当下的相当数量的公共知识分子沦为“砖家”和“犬儒”的现象，比如中国历史上那些高山仰止的大儒风范和西方现代化进程中“公知”的作用，这应该能带给我们的学生基于文本又超越文本的现代化思考，能培养一个现代中学生应有的视野、胸怀和高度。再如毕淑敏的《我很重要》，在过去集体印迹深重、个体个性不彰的背景下，有发人深省的意义，然而对于“00”前后的学生，却要防止矫枉过正。应该引导他们思考“我”的边界的界定，“我”的境界的高下，我与“他”的关系等问题，这些哲理性的思考对于学生的思想成长会大有裨益，也只有思想成长，教育才能真正地起到“立人”的作用。

2. 把时评训练作为常规写作内容

课本教学资源是有限和固定的，而生活的即时性、丰富性是有效补充。指导学生写时评，通过读读看看、想想议议的方式，引导学生把对生活的观察视野从“身边的、周围的、熟悉的”范围扩大到无限广阔的空间，是实现学生作文“补钙”的重要途径。学生能因此充分感悟生命、深刻体验生活、显著提升思想力，让学生触摸到时代的脉搏，更是在学生作文与生活之间创建了一个新链接！

写时评可以拓宽学生练笔的新领域，更可以充分濡养出学生作文的时代气质。学生通过充分了解新闻事件的背景、经过和延伸，再辅之以相关阅读视野的补充，对某个热点和焦点问题进行多角度、全方位的审视、深思和剖析。他同时也可以和同学、老师以及家长探讨辩论，甚至还可以走入社区调查第一手材料。比如“占领男厕所”“活熊取胆”“求职节目‘圍殴海归女”等话题，都是浩浩荡荡的时代大潮中的“浪花”一朵朵，视角丰富，意义多元，富有思辨价值。通过时评训练，可以使学生不与社会脱节，保持时代性视野和先进性识见。

3. 用丰富的媒体形式拓展写作教学的空间

电视媒体的很多节目形式其实就是语文教学创新的活水，主持人式的教学也应该是语文教师的角色期待，时评训练对材料的即时性、丰富性和观赏性有较高的要求，当下空前生动和广阔的光影媒体应该是宝贵的“他山之玉”，只要我们不断地去挖掘，就会带给我们的课堂源源不断的惊喜。下面试列举一些课堂形式，以提供探索的借鉴：

（1）读报时间：一般是每月做一次，主要是把当前刚发生的和正在发生的，“象牙塔”里 的学生同样需要关注的政治、文化、教育事件作个追根溯源，把来龙去脉做全方位的展示，包括对各大媒体的评论作个比较分析，比如许霆取款、彭宇诗案、周老虎、 卡脖门、“占领天涯”等，同时对相关话题进行适当的主题联想延展，比如“海珠桥”事件和“挥砖砸车”，“钓鱼执法”和“开胸验肺”可以视为同一主题下的不同例举，长此以往，学生作文中会少一些学生腔，不会动辄折腾“四大古人”和“四大今人”，而多一些时代的“精神气”。

（2）一生一席谈：一堂“读报时间”只能介绍20个左右的当月主要话题，往往每个话题只能浮光掠影，深入不足，学生的参与环节也没有余地，记忆的深刻性和思维的展开都不够充分。而凤凰卫视的《一虎一席谈》，其模式和关注的内容都很值得中学语文课堂关注、借鉴，所以在“读报时间”的基础上可以衍生出《一生一席谈》的课型。以“小悦悦事件”为例：

1. 导入话题：《天堂里有没有车来车往》听唱。2.请学生谈对事件的了解。（可以事先安排学生做相关阅读）3.请各组出一位主谈嘉宾，谈对事件的理解。4.学生和教师对类似事件进行补充和对比。5.继续深入：（略）6.延伸拓展： a.如何保护见义勇为；b.见死不救要判刑？c.好人到哪儿去了？7.师生共同补充相关材料：（略）8.现场情境模拟调查：假如你在现场，假如你遇到类似的事件会怎么做？9.媒体评论赏析：（略）10.学生用一句话做口头总结。

（3）读文时间：坐而论道是为了开启思维，要行之于文还得深入此山中。读文主要选取《中国青年报》和《杂文选刊》《南风窗》等文质兼美的时评进行赏析，让学生领会其中的起承转合和嬉笑怒骂。课堂具体设置：经典语段点评，“给文写提纲”，对作者思路进行还原，推测作者观点可能走向的“接龙” 练习、同题另作，局部语意的拓展练习等，这些方法相对可以将时评写作的思维能力进行细化提升。

时代精神的培养是新时期素质教育的发展目标，也是社会赋予新世纪青年的殷切期盼。这就要求中学写作教学必须挣脱应试的锁链，多角度，多渠道地去努力疗治中学生写作中常见的此类硬伤。我们要引导学生在写作中践行时代精神，摆脱为文只是“浇一己块垒"的固有意识，立足于时代的视野，树立开放教学观，如此才可期学生思想逐渐见出风骨，闪耀出宝贵的时代精神。

（作者单位：江西南昌大学马克思主义学院）

责任编辑 邹韵文