《世纪》编辑部：

寄下的2016年第6期贵刊于昨日收到，谢谢编用拙文《重读〈鲁迅全集〉》。当天读完宋时娟女士的《孙中山的基督教葬礼为何鲜为人知》，石湾学友的《鲁迅与梅兰芳入党》，陈漱渝先生的《从鲁迅来看为当代人立传的难处》，飞德先生的《编余琐谈》，有些感想和联想，写出来供参考。

宋时娟女士的文章，披露了尘封已久的为已故孙中山举行基督教祈祷礼这一历史细节的真相，写得原原本本，有根有据，详尽可读。我在退休前读过两遍的《邵元冲日记》（上海人民出版社1990年10月版），有两处提到为孙中山举行的基督教祈祷礼，可惜邵氏日记没有引起学术界足够重视。我读此书，也忽略了基督教祈祷礼这一重要历史细节。读了宋女士的文章，随即从书架取下邵氏日记，找出以下两条史料：

“（3月17日）午后鲍罗廷因孙科等主张于十九移灵之期，为 孙 公在协和医院教堂举行耶教祈祷礼，与孙科等抗议甚烈。”（第132页）

“（3月19日上午）十时顷 孙公灵榇自协和医院至礼堂，由家族等举行耶稣教祈祷式。十一时后，灵榇由协和医院行经东长安街向中央公园进发。”（第133页）

第一条史料已为宋女士所征引。我由宋女士的文章及飞德先生的《编余琐谈》想到，要弄清、说清长期被刻意回避、隐瞒、否认的历史细节，是多么的不容易。

这里附带说一下，史料价值很高的邵氏日记只印了2000册，有人跑了南京的几家图书馆，包括南京最大的图书馆，都没有借到。不知上海人民出版社有没有可能重印此书（差错较多，须一一订正）。……