阚怡一+褚彦坡

摘 要：《变形计之少年何愁》讲述了城市富二代易虎臣和农村孩子吴宗宏两个人互换七天生活的故事，演绎了城市公子哥易虎臣由厌学、烦躁、手机控和师长头疼的“小流氓”转变为“乖乖少年”的过程，展示了陶行知先生“生活即教育”的思想，对主人公、同龄人、家长、教育工作者都具有深刻的教育意义。

关键词：变形计；易虎臣；生活即教育《变形计之少年何愁》讲述了城市富二代易虎臣和农村孩子吴宗宏两个人互换七天生活的故事。七天时间，变形取得成功。城市少年易虎臣从一个厌学、烦躁、手机控、时刻注意形象的“小流氓”公子哥变成懂得如何孝敬父母、如何对待朋友、如何对待学习的乖乖少年；走出大山的乡村少年吴宗宏开阔了视野，感知城市生活的压力，不再自卑，更加堅强，更加自信。

陶行知先生提出的“生活即教育”思想在《变形计之少年何愁》中得到了充分体现。陶先生认为，人们在社会上的生活不同，所受的教育也不同。过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育；过有目的的生活，便是受有目的的教育；过糊里糊涂的生活，便受糊里糊涂的教育。

一、《变形计》的理论意义和现实意义

两位主人公都在“变形”生活中受到了教育，尤其是富二代公子哥的转变，更是体现了陶行知先生“生活即教育”的理论意义和现实意义。

第一，同学之间的交往生活使他善良的性格得以彰显，关爱小伙伴的生活教育令他反思“父爱如山、母爱似海”的深刻含义。在乡村学校，易虎臣注意到一位个头矮小、长相较黑、经常独处但唱歌有模有样的孤儿“小黑”，易虎臣经常照顾不合群有时还被欺负的小黑。打篮球时要求大家多给小黑投篮的机会，私下教小黑跳街舞，亲自煮粥并亲手喂给生病的小黑吃，帮助小黑联系到多年未见面的正在服刑的父亲，还帮助小黑完成了见父亲一面的愿望。回到深圳后给小黑捎去新鞋，叮嘱他要大胆和小朋友一起玩耍，打电话叮嘱好朋友多关照小黑。看到这样一个用心去关爱小伙伴的“公子哥”，你相信他还会继续讨厌、疏远同样关爱他的父母和老师吗？

第二，参加劳动锻炼，劳动生活教育使易虎臣体会父母工作的艰辛。衣来伸手、饭来张口的易虎臣看到山村学校的孩子们每次都要在上学时背足一周的粮食，还要自己砍柴和生火做饭，而且顿顿吃洋瓜，很少吃得上肉。自己几双鞋换着穿，这里的孩子却是一双鞋一年穿到头。虽然有些不情愿，易虎臣还是参与了喂猪和冲厕所，而他主动煮的第一顿饭竟然是为了生病的“小黑”。影片中，易虎臣流着眼泪道出了真情：这里的生活使他感受到了父母的不容易，为自己以前的行为给父母带来的痛苦感到懊悔。

第三，山村教育落后、教室破旧、生活艰苦，但丝毫没有阻挡孩子们翻山越岭求学的热情，与自己“身在福中不知福”形成鲜明对照，这样的生活教育令他要懂得珍惜现在拥有的，懂得感恩父母。

二、《变形计》的重要教育意义

《变形计》是陶行知先生“生活即教育”思想的当代实践和完美诠释，对青少年、家长和教育工作者具有重要的教育意义。

第一，对于青少年，观看了《变形计之少年莫愁》，他们会对号入座，在潜意识里展开对人物行为的思考，会随着主人公思想的转变而发生微妙的变化，促使他们“见贤思齐焉，见不贤则内自省也”，这些都是“生活即教育”润物细无声的功效所在。很多事情换位思考一下，尝试着走别人的路，会明白很多，理解很多，坦然许多。

第二，对于家长，更要知道孩子每天在家庭中生活，接受着家庭生活的教育。家长是孩子的启蒙老师，只有以身作则，无不良嗜好，才能给孩子树立良好的榜样。家长应掌握关爱孩子的尺度，爱不能缺失，也不能泛滥，缺失了爱的温暖会使孩子孤独、自卑甚至恐惧，而溺爱会使孩子孤傲、任性、唯我独尊。掌握关爱孩子的方法，走进孩子的世界，了解孩子的心声，不把大人的观点强加给孩子，要考虑他们的实际情况和感受。易虎臣的父母深知自己创业的艰辛，不想让孩子受苦，因此满足孩子的一切物质要求。这是用错了爱的方式，不经历艰辛就不会懂得珍惜，来得太容易的东西总是被人忽视，被认为理所当然。

第三，对于教育工作者，在感叹“生活即教育”力量之伟大的同时，考虑如何拓展教育手段和教学方法，如何因人制宜和因材施教。充分利用青少年较强的可塑性，引导他们过健康向上的生活至关重要，因为过什么样的生活就会受什么样的教育，就塑造成什么类型的人。如何创造出适合青少年身心发展的“苦难”学校，特别是创造出适合问题学生身心良性发展的“苦难”学校是教育工作者应该思考的问题。

《变形计之少年何愁》通过对城市公子哥易虎臣成功变形的演绎，充分诠释了陶行知先生“生活即教育”思想的理论价值和现实意义，彰显了“生活即教育”思想的现实活力，不但对主人公本人具有转变思想的教育意义，而且对青少年、对家长、对教育工作者、对所有观众都具有教育意义，促使大家思考如何通过创造“生活”情景来实现“教育”的目的。

参考文献：

沈德鑫.陶行知教育思想读本[M].兰州：甘肃文化出版社，2001.