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汉代语文教育摭谈

2017-03-06朱世东

课外语文·中 2017年2期
关键词:汉代语文教育影响

朱世东

摘要:汉代语文教育成就颇高,对后世影响较大。在内容的选择与创新上,以治经为主,重视识字写字、阅读记诵和写作训练;在教学过程中,采用了上大课、高教低、师生问答、学生讨论、自学、考试等较为有效的方式方法。众多有影响的人物积累了极为丰富的语文教育经验,提出了比较一致的认识和观点,形成了汉代独特的语文教育思想。

关键词:汉代 语文教育 改革 影响

汉代在学术、文化、教育等方面,都有重要的成就。受汉代学风的影响,汉代语文教育无论在内容上,还是在教材的编写以及教学的方式方法上,都达到了比较高的水平,基本上形成了古代语文教育较为完备的体系。

一、汉代语文教育的主要内容

汉代官学发达,私学昌盛。教学虽然以治经为主要内容,但是围绕治经,汉代语文教育的内容相对丰富起来,识字写字、训诂和阅读、写作训练等得到了重视和发展。

(一)识字写字教学

秦代,为加强识字写字教学,统治者组织编写字书和识字课本。到了汉代,识字写字教学进一步得到重视。汉初萧何草律,明文规定:太史试学童能讽书九千字以上乃得为史。讽书就是背诵默写。

识字写字的教材主要是“篇章”。当时的识字写字教材,到现在完整地保存下来的,只有《急就篇》。

《急就篇》的体例就是所谓的“类而韵之”,把一些事物相近的字,以类相从,编在一起,并且押韵,便于记诵。从教育的角度看,《急就篇》具有以下一些特点:一是集中识字。《急就篇》34章、2144字。学童在不太长的时间内,通过读、写两方面的训练,学完这本书,就可以掌握近2000个生字。二是整齐押韵。读起来朗朗上口,容易记忆。三是注重实用。四是知识面宽。五是渗透思想教育。六是读写结合。

(二)阅读教学

汉代学校教育的主要任务是传经。传经必须教学生读书,所以在传经的过程中也就进行了阅读教学。《孝经》《论语》《五经》等书,是汉代官方规定的教育用书,也是学生通用的阅读教材。

从总体上看,经师指导读经包括以下几方面的工作:一是断句。二是正音正读。三是解释词语。四是解释全句、句群或全章的意义。五是指出正文的语法修辞特点,介绍与正文有关的文化背景知识。可以看出,汉代经师指导阅读的工作是相当全面的,同时又很注重方法。

在指导阅读的同时,强调“讽、诵、读”。“讽”就是背诵,“诵”就是吟唱,“读”就是现在的诵读。这些读书方法,在汉代都已十分通行。

(三)写作教学

汉代有了明确的写作教学。学童在四五岁读《急就篇》等识字课本时,就一边炼字、炼句、属对、叶韵,进行写的基本训练。这种训练,类似于当今小学的造句和写话,但比现在的训练层次高得多。七八岁开始学文章时,作文与阅读就同步进行了。方式由抄写和模仿开始,随着阅读的深入逐步过渡到独立创作。

关于写作教学的方法,一种经常采用的训练方法就是模仿前人的作品。这种模仿对初学写作的人是确有好处的,因为文章的形式是现成的,可以依样画葫芦,语言材料也可以利用一部分,不会感到无从下笔。另外,从一些资料看,当时学生作文大概也要写草稿,要经过自己或教师的修改。

二、汉代语文教学的方式方法

汉代语文教学的方式方法达到了比较完备的水平。主要的教学形式和教学方法有:

(一)上大课。当时一名教师教的学生很多,只好采取这个办法。西汉把这种办法叫“大都授”。

(二)高年级学生教低年级学生。这也是教师少学生多采取的办法。但是代替教师传经的弟子,必须是从学时间长而又成绩优异的。

(三)师生问答。师生问答的方法,汉以前就有了。《论语》即是孔子和弟子问答的记录。汉代有的教师回答学生的提问采用启发诱导的方法,很受学生欢迎。

(四)学生之间互相讨论。这种讨论比向教师质疑问难机会更多,它可以使学者互相启发,加深理解。

(五)学生自学。即学生自己读书、写文章。读书有疑难,自己钻研,反复诵读领会,求得解决。写文章有不妥当的地方,自己推敲修改。这是汉代诸生主要的学习方法。

(六)考试。汉代的太学生员的考试叫“射策”。考试题目出自经传,考生用笔答。这样既可以看出考生的阅读能力,也可看出考生的写作能力。汉代重视这种考试,每年举行一次。

三、汉代语文学家的语文教育思想

当时对汉代语文教育影响较大的人物有:董仲舒、司马迁、史游、刘歆、扬雄、王充、许慎、郑玄、蔡邕等。我们从他们对语文发展贡献的角度,称其为语文学家。他们在语文研究和语文教学实践中积累、创造了极为丰富的语文教育经验,在当时以及对后世都产生了重要影响。从总的方面看,他们的语文教育思想突出体现在以下方面:

(一)重视语文和语文教育

突出表现在对语文的工具性的认识上。如扬雄认为语言文字是表达思想感情的工具,文字更能传之久远。王充《论衡》中把语言比喻成刀剑,是一种工具;认为语言和文字其实是一回事,都是用来表达思想感情的。

(二)重视说话和诵读教学

司马迁对口头表达能力很重视,认为口头表达能力强的人,说话措辞得当,也往往可以解决问题,它的作用可以和六经相提并论。王充对诵读教学的要求更是具体而全面。他强调:读书要勤于问难,要善于运用求异思维,学习才能深造自得。读书要熟,要积累岁月。读书要博览古今。读书贵在能用。

(三)写作经验丰富,并对写作提出要求

从司马迁看,一是“行万里路”是增长知识、积累写作材料的好方法,也即生活是写作的源泉。二是用当时通行的书面语进行写作。三是写作重视内容,也重视文采。这一点也为扬雄所推崇,所谓“事胜辞则伉,辞胜事则赋,事辞称则经”。

从王充看,他认为作者在文章中表达的感情应该是真诚的,文章中写的事理应该是令人相信的。文章要为世用。文贵易晓,不嫌浅露。不主张用古人艰深的词语写文章。文章要有个性。

可以看出,汉代语文教育的确已经达到了很高的水平。汉代的语文教育传统以及汉代语文教育家的思想,对后世的语文教育曾产生过深远的影响。中国的现代教育毕竟根植于中国文化土壤之中,与传统教育有着天然的血脉联系,即使社会发生了巨大变革,但作为教育的基本要素仍会存在,传统教育中那些属于精魂的部分,仍会继续闪耀光彩。当前,我国正在推进语文教育改革。新的历史条件下,对语文教育本质和作用的认识,对语文教育内容和语文教育方式方法的选择与创新,都是决定语文教育改革成败的关键问题。借古鉴今,或许能得到一些有益的启示。

参考文獻:

1. 张隆华,曾仲珊.中国古代语文教育史[M].成都:四川教育出版社,2000.

2.姜维公.汉代经学教育中的师法与家法[J].社会科学战线,2005(1).

3.贺征珍,侯瑞朝.试论汉代学风对当代语文教育的影响[J].吉林省教育学院学报,2014(8).

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