何欢兰+田源

一、让人费解的试题

《村行》

春半南阳西，柔桑过村坞。

娉娉垂柳风，点点回塘雨。

蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。

半湿解征衫，主人馈鸡黍。

问题：有评论者说“着一‘过字，境界全出。”请说说这一“过”字好在哪里。

参考答案：运用了拟人手法，生动形象地写出了柔桑动态的生长过程，表现出柔桑生长的过程之快，长势茂盛，覆盖面之广。

从参考答案来看，先从修辞手法，再从形象描述，最后从表达的作用三个方面来答，可谓思路严密，符合答题规范。从这条考试题目来看，命题者想要突出“过”字的练字效果，“生长的过程之快，长势茂盛，覆盖面之广”属于命题者主观想象，这样的想象没有结合整首诗歌的真实意境。

二、都是百度惹的祸

这首诗作为考题，网络上的解释惊人地相似，那么源头在哪呢？请看来自百度的“赏析”。

这是一幅美丽的农村风景画。仲春季节，南阳（今河南南阳）之西，一派大好春光。美时，美地，美景，在“春半南阳西”中，隐约而至。遍村柔桑，欣欣向荣。着一“过”字，境界全出。“柔桑过村坞”，在动态中，柔桑生长的姿态和鲜嫩的形状，活现在眼前，这就把春天的乡村，点缀得更美了。加之垂柳扶风，娉娉袅袅，春雨点点，回落塘中，更有一种说不出的情趣。再看，那农家牧童，披着蓑衣，愉快地唱着歌；竹篱笆内，可窥见那穿着绛黄色裙子的农家女的倩影。行路征人，解松半湿的衣衫，在村里歇脚，村主人热情地用鸡黍招待客人。这首诗，首联、颔联是写村景，颈联、尾联是写村情。其景实，其情真，与诗题是呼应的。

命题的根据便在此处，近年来，用来作为考题的诗歌，似乎已经穷尽了著名诗人的著名篇章，这首《村行》并非杜牧的代表作，因此在各种鉴赏词典里都难觅他的踪影，即使是杜牧的选集，也没有很好的解读本，所以命题者可能依据的是百度提供的鉴赏。

三、质疑

桑树是一种很古老的植物，中国是世界上种桑养蚕最早的国家，栽培桑树的历史已有7000多年。5000年文明史中有着大量与桑、蚕、丝相关的文字记载，催生了光辉灿烂的华夏文化。

桑树是落叶乔木，自然生长树高可达10余米，树形高大。桑与梓作为房舍门前常见的树木，栽桑为了养蚕，植梓则为了做器具，都是父母留给子孙的财富。

《孟子·梁惠王上》记载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣！”《孟子·尽心上》记载：“五畝之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣！”在孟子的理想社会中，在宅院周围种植桑树，可以解决穿衣的问题。

种植桑树是为了采叶养蚕，因此，在种植过程中，往往对树形进行人为控制，抑其主枝，养其旁枝，方法主要是剪干、伐条、疏芽、摘心等，培养成低干有拳式或无拳式树型。剪干的高度一般控制在半米以下，这样做的目的就是为了便于采摘。笔者特意查阅了相关桑树种植的资料：“桑树栽植后，根据所栽桑树品种的特性和当地的环境条件，运用合理的剪伐技术，控制桑树的自然生长状态，培育一定的树形。蚕种场桑树树形养成主要以中干拳式养形为主。”“头年冬季桑树栽植后，来年早春桑树树液流动前，对所栽桑树按树形的设定要求，在预定位置剪去苗干定主干。中干桑主干一般在离地33～40cm处剪定。”

“柔桑”是指春天生长出嫩叶的桑树。《诗经·豳风·七月》第二章中有诗句“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，描写姑娘们提着深筐，走在桑间小路上，去采摘喂蚕的嫩桑叶的情景。第三章有诗句“蚕月条桑，取彼斧爿斤，以伐远扬，猗彼女桑”，描写养蚕季节去采桑时除了攀引枝条采嫩桑外，还要修剪桑枝，重点描写了一个手持斧子，把又长又高的枝条砍断的细节。此处，“条桑”是修剪桑枝，“伐”是砍伐，“远扬”就是又长又高的桑枝。早在春秋战国时期，百姓已经掌握桑树和蚕生育的特点，掌握了桑树分期分批采叶技术，在小蚕期，采适熟的嫩叶；到大蚕期，用斧头伐高处的长条。

“村坞”常作村庄讲，柳宗元诗《雨后晓行独至愚溪北池》中有诗句：“宿云散洲渚，晓日明村坞。”此处“村坞”即村落。“村坞”也指村庄自我防卫而设置的壁垒和高墙，如《资治通鉴·陈纪十》中有记载：“而俗不设村坞”。

再来看动词“过”，视主语的不同，可分别解释为：“超过、越过”“经行、路过、到访”。

如此，从语法角度来分析，我们可以有如下两种解释：

1.柔桑超过、越过了高墙。

2.诗人经过长满柔桑的村庄。

四、辨析

按照第一种解释来推断，如果是村边人工种植的桑树，树高似无可能超过村边的坞墙。结合时令来看，“春半”，大约在阴历二月十五，根据“二月春风似剪刀”来看，此时正是春天生机勃勃的时候，新生的桑叶表现出喜人的长势，也是可以理解的，但是对于刚进人生长季节的柔桑来说，要将柔枝伸过高墙似乎不太可能。如果是树形未经修剪的野桑，那么树高于墙太常见，而且树形也不美观，似乎也不是值得去写的景色。所以说，在“柔桑”句中，“过”这个动词缺少具体情态，成了一个含糊笼统的动词，说是“既写了柔桑的生长过程之快，又写了柔桑长势之茂盛及其涵盖面之大”，还真不如“满”这个词来得生动亲切。

按照第二种解释来推断，诗人走近一个村庄，首先印入眼帘的是长势喜人的柔桑，“其叶沃若”《诗经·氓》，给人一种美的享受。“柔桑”即“女桑”，郭璞注《尔雅》谓“桑树小而条长者为女桑”，“女桑”显然带有极强的比拟意味，将桑的妩媚、娇美表现得淋漓尽致，而这一审美形象也成了后世中国传统美学的重要组成部分，用桑干的坚韧和挺拔代表男性的阳刚，用桑枝的娇媚、桑叶的润泽代表女性的柔美和温婉。作为传统的诗人，杜牧产生这样的审美愉悦是极有可能的。

这首诗作于开成四年，杜牧由宣州赴官入京，行经南阳，避雨农家时受主人热情招待，有感而作。因此，穿行在有美丽桑树点缀的村庄中，更多的是愉悦的心情。再结合后两联来看，牧童愉快地唱着歌，篱笆边是美丽的少女，村主人又是那么热情，多么美丽的人情！全诗洋溢着对农村风光的热爱和对农家真情的感激。

清彭定求等编的《全唐诗》中对“柔桑过村坞”句注明“过”一作“遍”。清康熙年间所编的《中晚唐诗叩弹集》，此句则明确写作“柔桑徧（遍）村坞”。如果将“过”字作为“遍”来解，那么词句的诗意就可以理解为“嫩绿的桑树遍及了村庄”，这种解释或许更贴近作者的本意。