王爱竹

摘 要：现代教育技术的普及，学生学习资源的丰富提高，给学生阅读感悟带来很大的便捷，也促进学生阅读感悟能力的不断提高。

关键词：资源整合；策略；阅读感悟

语文教师应当多元资源整合，在促进阅读感悟上做些深入的思考和豐富的实践。

一、思考文本资源与助读资源的整合

苏教版初中语文教材文本的编著有一个极为明显的特色，各个单元课文前编写着一则点拨性的介绍某种读书方法与习惯的短文。如阅读教学，需要学生去阅读。学生阅读永远是感悟的根本，也应当是感悟的必需。但在平时的阅读教学中，我们让学生去读了吗？应当说真正意义上的不多。这样的阅读教学形成不了学生的悟是肯定的，更谈不上让学生去形成独特而又有创新的感悟了。所以，在平时的阅读教学中，需要让学生按照读书的方法感悟前期性的准备。譬如，在教学《我的叔叔于勒》时，这是一篇外国文学作品，在教学中让学生正确、流畅地读，让学生沉浸其中读。学生读着读着，文章的意思出来了，作者的写作意图也出来了。尤其是学生真正意义上沉浸于文本后，产生出比较创新意义上的感悟。如以往大家都是这样以为：于勒就是一个十足的败家子。而现在，学生则不这样认为了，大家从文本的字里行间产生这样的顿悟，于勒不是十足的败家子，于勒是资本主义社会的特殊产物，甚至就完全可能是资本主义社会的牺牲品。学生还做出这样的假设，于勒如果得到人们和社会的同情，甚至是广泛意义上的同情，那于勒也就不可能完全发展到令人严重瞧不起的地步。

二、思考阅读资源与媒体资源的整合

应当说，苏教版语文教材中的篇篇目目都是质地优良的，一篇篇文本堆积起来说其是一座质地优良的富矿是毫不为过的。可以让学生在阅读的基础上汲取丰富意义上的精神营养也是完全可能的。初中生处于精神成长的关键时期，他们需要汲取丰富的精神营养，仅凭教材文本是远远不够的。因此，语文教学学生丰富营养的获取，还极力需要我们去思考阅读资源与媒体资源的整合问题。现代技术的普及，资源丰富了。只要按下按键，资源就可以随手拈来。现在，学生的家庭比较富有，电脑进入广大学生家庭已经不是天方夜谭，学生完全可以去涉猎比较丰富的电子文本。所以，我们不要将学生在纸质文本上去捆死，更不要让学生做着相关基础知识方面机械重复的训练。所以，在平时学生的阅读感悟中，坚持阅读资源和媒体资源的有机整合，促使学生视野更为开阔。如教学诸葛亮的《出师表》，就在学生阅读感悟的课堂中，让学生去读与《出师表》相关联的作品，学生比较有意义地发现，古之文学作品中有着让人读之不流泪为之不孝的《陈情表》，还有那《祭十二郎文》，也是那样的别出心裁；让学生去读着与《出师表》相关联的作品，学生还读着杜甫的《蜀相》，学生还读着陆游的《书愤》。学生的阅读面增加了，阅读与感悟的情感也显得越发丰富起来。学生不仅仅看到诸葛亮的忠诚品质，还有意义地看到《出师表》在我国文学史上的熠熠生辉。真实地感到其作品语言的表达、结构的安排在我国文学史上不朽的价值和崇高的地位。

三、思考历史资源与创新资源的整合

著名特级教师曹津源先生提倡语文教学需要培养学生的创新精神和创造力，在几十年的教学生涯中，潜心研究着创新语文教学的相关问题，所提出的相关话题和围绕话题所进行的实践给人以深刻意义上的借鉴和深远意义上的影响。对阅读感悟的创新，需要我们在课堂教学中去思考历史资源与创新资源的整合问题，这在相关古诗文的教学中显得尤为重要。如果我们能够在具体的古诗文教学中注意与当今时代进行比较，那学生则能在阅读中获得创新意义上的感悟。如和学生一起学习语文教材之传统篇目《木兰诗》，这首汉乐府诗所表现的是女民族英雄花木兰，所叙述的是木兰代父从军的前前后后，所展现的是木兰雄壮、柔情之美的光辉形象。木兰之形象的光辉，学生通过阅读是完全能够感悟出来的。但花木兰之形象在当今有现实意义否？这就需要学生在比较历史和当今之现状的基础上，产生符合时代之客观规律的思考。就在学习如此之文本内容时，让学生去观赏相关意义上的视频，如地震灾害中广大人民子弟兵以及那些志愿者，在地震灾害的现场是那样的勇敢。虽然场面是那样的悲壮，但救援者所表现出来的就是那样的雄壮。学生比较有意义地感到，不管社会怎样的繁荣，也不管社会是怎样的昌盛，但人类社会之雄壮和柔情都是十分需要的。从这个意义上讲，学生学习相关的古诗文，不就是去知道古人怎么样，还应当知道我们该从古人之行为上获取怎样的精神营养，尤其是创新意义上的精神营养。

参考文献：

万敬绪.再谈语文非预设生成性资源处理策略[J].科学大众，2013（12）.