胡蓉

《你的名字》让新海诚长篇风景纪录片达到了新的层次——加入了故事！梗虽是极老的，但画面一如既往是极美的，青春逼人的淡淡恋情看得少男少女甚至一些老司机都热泪盈眶。有人说，新海诚的片子里透着挥之不去的日式物哀文化，不由得你不动心。

新海诚式“物哀”

物哀，看上去高大上的一个日本词汇，源于日本江户时代国学大家本居宣长，他对紫式部《源氏物语》的批注加上和歌的研究，成就了自己的“物哀论”。常有人拿《源氏物语》与曹雪芹的《红楼梦》比较，那么“物哀”从字面上看就相当于林妹妹的一首葬花词，有着“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无著处”的哀怨和忧愁，也有“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门”等景中透出的悲伤寂寥情绪，极尽复杂委婉，有东方人特有的含蓄。

不过，最初本居宣长提出物哀论时，还特地强调物哀并不一味是哀愁，知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣，从自然人性出发，对万事万物的包容、理解与同情。“哀”可以包括高兴、有趣、愉快、可笑等很多情感。如此推论，林妹妹是物哀，薛宝钗吟出“几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分”也可以是物哀。但如此的话，范围又未免过于宽泛，并不能精确地描绘出日本人所喜爱的那种“叹命运捉弄、人生无常”的悲伤和凄美。所以，日本物哀文化，归根到底还是像《源氏物语》、《红楼梦》那样以悲剧收尾，纵使其过程中有优雅生活、男女细腻心思，有空闲去吟诗作对、风花雪月，但都是一时的，如黄粱一梦。……