吴伟斌

（江苏古籍出版社,江苏 南京 210036）

误认是他作之元稹诗文举例

吴伟斌

（江苏古籍出版社,江苏 南京 210036）

元稹诗文，不论是在当时，还是在后世的影响都很大，是中华民族不可多得的一份珍贵遗产。但后人解析元稹诗文十分随意，因此元稹的诗文被误解者甚多，其中就包括本来是元稹作品被误认为是他人诗文的在内，如《一字至七字诗·茶》《春游》《正月十五夜呈幕中诸公》就是诸多被误读的例子之一，今举隅就教于贤达。

元稹诗文；被误读；被误解

元稹诗文在唐代传播十分广泛，对后世影响也非常深远。如同时代人白居易赞言：“公凡为文，无不臻极，尤工诗。在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为‘元才子’。自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”[1]《旧唐书·元稹白居易传》赞评：“文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。”[2]4360《新唐书·文艺传》总评有唐一代文人：“若侍从酬奉，则李峤、宋之问、沈佺期、王维，制册则常衮、杨炎、陆贽、权德舆、王仲舒、李德裕，言诗则杜甫、李白、元稹、白居易、刘禹锡，谲怪则李贺、杜牧、李商隐，皆卓然以所长，为一世冠，其可尚已！”[3]但在后世，被误读误解者甚多：或者本来不是元稹的诗文误认是元稹的诗文，或者应该是元稹的诗文被错认是他人之诗文。笔者在编著《元稹评传》《元稹考论》，编撰《新编元稹集》[4-6]的三十六年过程中，发现此类问题还真不少，今就后者举例一二，就教于智者。

一、《一字至七字诗》不应该随便被断为伪作

关于元稹以及白居易等人的《一字至七字诗》，有一个听起来非常吸引人眼球的故事。……