苏涛

阅读2016年的《民族文学》，除了能够体会到少数民族作家民族性话语的独特表达，亦能感受到中国经验的多元呈现。这种既独特又多元的文学面貌，正是今日中国社会丰富文化景观的展现。正确阅读少数民族文学的方式，已不能简单聚焦于边地与内地、乡村与城市、传统与现代、精神与物质这些二元对立的话语体系，而是以一种更为开阔、同时更为动态的视角加以把握。

文化差异与神性叙事

马原发表于上世纪80年代初的《冈底斯的诱惑》以几个外来年轻进藏者的见闻，传达了西藏神秘世界和藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”。实际上，不单是藏族文化，其他少数民族的异质文明“诱惑”直到今天依然被表达着。

次仁罗布（藏族）的小说《九眼石》读来颇具寓言色彩。李国庆是一名有钱的内地商人，单增达瓦则是一名普通的藏民，看似不太可能有人生交集的两个人却因为九眼石被联系到了一起。李国庆因为身体“有恙”而产生了精神危机，他将目光对准了能够洁净自身、治疗自我的西藏；与此同时，单增达瓦也经历着经济危机的过渡阶段。从这个角度而言，内地人与藏区人在面对这个物质世界时似乎都有着较为相似的困境；但随着小说的推动，在面对如何处置身负重伤的杀人者尼玛仁贵时，两人之间发生了严重到不可调和的冲突。而这个突如其来的冲突才是小说所要表达的核心所在，在生死存亡的关键时刻，李国庆与单增达瓦在文化价值深处几无相似可言。……