顾 锋 段基华

(上海师范大学数理学院 上海 200234)

顾淑沁

(上海师范大学美术学院 上海 200234)

生活与物理

全球化背景下基于区域视角探讨中学物理教学引入非物质文化遗产教育
——以上海老弄堂游戏为例

顾 锋 段基华

(上海师范大学数理学院 上海 200234)

顾淑沁

(上海师范大学美术学院 上海 200234)

伴随着上海中心城区的中小学本市户籍教师数量的减少，面对上海市学生在校学习上海文化的需求，在全球文化背景下越来越多的学生尤其是上海当地的学生不能了解上海文化，在中学教学中引入上海非物质文化遗产教育变得十分紧迫．全球化带来文化碰撞交流的同时，对本土文化的传承与发展也带来了挑战．中华民族上下五千年悠久的传统文化博大精深，然而它却在逐渐被淡忘，只有从自身做起从中小学教育入手，让学生们积极了解和学习，发展和传承传统文化，才能使中华民族传统文化在面对全球文化的冲击下毅然立于世界民族文化之林，绽放出自身的特色，教育于世人．

非物质文化遗产 教育 全球文化

1 上海非物质文化遗产在当地中学物理教学中应用的策略

1.1 上海老弄堂游戏作为中学物理教学资源的特点与优势

弄堂，上海特有的民居居住形式，曾与千千万万的上海居民紧密相连，多少回忆，多少成长，多少历史，与亭子间，与石库门紧紧地联系在一起．可以说，没有弄堂，就没有上海，没有弄堂游戏，就没有上海的童年．在上海中学物理教学中引入上海老弄堂游戏有着很强烈的亲切感．

弄堂，构成了近代魔都重要的建筑特色；弄堂游戏构成了千万普通上海人童年最常见的生活乐趣；弄堂游戏，构成了近代上海非物质文化遗产的最重要的组成部分．在上海中学物理教学中引入上海老弄堂游戏有着非凡的使命感．

如今这个快节奏的国际化大都市对还处在中学阶段的学生来说，最甜美的甘露莫过于亲身体会父辈们孩童时期所度过的美好时光，“扯柃子”、“套圈子”、“跳筋子”、“打弹子”、“造房子、“抽陀子”、“滚圈子”、“顶核子”、“掼结子”也许拾起几颗小石子，然后缝一个布袋，就能玩丢沙包的游戏．在如今这个物质丰富的年代，缺少的就是一份温情．弄堂游戏的价值与意义不仅在于它的娱乐性，而更多的是注重它所传递的一份份人与人之间的温情．对当代青少年而言，每一种游戏都是能让他们望眼欲穿的．上海中学物理教学中引入上海老弄堂游戏有着非凡的满足感．

1.2 中学物理教学法促进非物质文化在中学物理教学中的融合

从中学物理教学论的角度出发，中学生物理学习的心理特点有：物理学习的感知觉特点、物理知识的记忆特点、学习物理的兴趣特点、学习物理的思维特点、学习物理的注意特点．而上海老弄堂游戏能够很好地融入到中学物理教学中去并且全面贴合这些心理特点．不仅如此，将上海非物质文化遗产融入当地中学物理学科教学中符合新课标的要求．符合中学物理课程与教学论的理论条件．

1.3 元认知理论在非物质文化遗产与中学物理教学中应用的契合性

元认知是个体对自己的认知活动的认知．老上海弄堂游戏是学生自己的课余活动重要形式之一，也是父辈母辈口中经常所谈及的．老弄堂游戏是外在的具体的，这有助于学生在物理学科学习过程中很好地进行元认识，利于对物理学科概念、规律和实验的整体把握．

2 非物质文化遗产融入中学物理教学实例

(1)拉长凳(方言读作lasangdeng)

将一张长凳放置在场地上，两小朋友分别面对面站在长凳两头．开始玩时，两小朋友分别用手掌与指头托住凳头下面，靠摩擦力向自己身边拉，一方手“拉不住”离开凳子，而致使凳子落地就算输，如图1所示．

图1 拉长凳

苏霍姆林斯基说过，“人的内心里面有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者．”处于初中阶段的学生天性活泼，对于刚开设的物理学科他们的好奇心是非常强的．物理学科与他们的生活息息相关，在摩擦力这一节引入“拉长凳”的儿时游戏对孩子们来讲是十分有趣，印象非常深刻的．能让每一个同学成为这节课的发现者、研究者和探寻者．假如不向这种积极的需求提供养料，那他们的认知兴趣就会减弱，不仅不利于本节课知识的消化，更不利于学生对物理学科的认知与从物理走向社会的步伐．

片断1:教师通过上海老弄堂游戏“拉长凳”引入“摩擦力”一节的课题．播放游戏的视频，讲解完游戏规则接着让几组同学亲身参与到游戏中来．

师：现在请2位同学来体验下上海老弄堂“拉长凳”游戏.

生:参与到游戏中来.

(注意力集中于游戏中，课堂欢快愉悦，积极动脑发掘赢得游戏的关键点，将学生们引入新课情境中.)

师:游戏中同学们觉得怎么样才能把长凳拉向自己？

生:同学们踊跃发言．(通过讨论，学生对长凳的受力出现了分歧)

评析学生亲身体会的感觉影响着学生们的认知、联想、思维等．多数同学玩过“拉长凳”的游戏，游戏中身体的发力与长凳的受力，为摩擦力问题情境的创设作了很好的铺垫．学生对长凳受力的不同产生困惑，从而想从课堂中解决困惑的冲动，激发学生兴趣，让学生从一开始就有源源的动力．

可见上海老弄堂游戏引入到当地物理教学中有着比其他模型、实验更具吸引力、亲和力和感染力．因为他们一直陪伴着同学们成长，并非是新的东西．而是教师引导学生从生活走向物理．

(2)夹弹子(方言读作jidaizi)

在一盆里放入若干玻璃弹子．如数人一起，可置数个盆子，内放相同数量的弹子．主持人说：“开始”！小朋友们即开始用筷子将弹子夹住，放在另一只盆子里，主持人说“停”时，数哪位小朋友的盆子里的弹子多为胜，如图2所示．

图2 夹弹子

主张以学生为中心，提倡探究发现学习方式，提出在探究教学中教师的作用是形成一种学生能够独立探究的情景，而不是提供现成的结论是布鲁纳教学观的主张．费力杠杆这个概念映入学生眼帘时比较陌生，然后在学生们的日常生活中经常看到甚至经常用到，把生活与物理概念联系起来就需要在教师的引导下学生自主得搭建起桥梁．那么如何让学生进行探究活动，感悟概念的现实内涵呢？

片段2：每组学生准备好游戏器材，两个盆子其中一个放30个玻璃弹珠，一双筷子．两组同学分别在1min时间内用筷子将玻璃弹珠(或乒乓球代替)从一个盆子夹到另一个盆子．

实验1：两组同学手持筷子距离下端5cm处进行游戏，在相同时间内夹取玻璃弹珠．

实验2：两组同学手持筷子距离上端5cm处进行游戏，在相同时间内夹取玻璃弹珠．

然后，让同学们观察2组同学的游戏过程并且分析他们游戏成绩，判断改变手持筷子长度会不会影响他们游戏成绩，怎样影响他们的成绩，背后的原因是什么呢？

针对上面游戏过程，进行小组讨论，再集体交流，最后教师归纳点拨：在游戏过程中筷子就如同一根杠杆，同学们手持筷子不同地方，我们手产生的力矩没有改变，但夹取的小球的力矩随着手持筷子的变长而变大．动力矩不变阻力矩的变大是影响同学们游戏成绩的“罪魁祸首”．

评析：在超越传统杠杆受力分析的背景下，学生们更容易发现生活中杠杆的应用十分广泛．学生可以从老弄堂游戏中体验到可绕固定点运动的硬棒为杠杆，且发现杠杆不一定是直的硬棒，进一步认识到分析力臂不一定是沿着杠杆的，具体问题要具体分析．认知学习理论认为，外界的信息内化为内部认知图式的过程就是学生获得知识的过程．内化的桥梁就是活动，而游戏更能调动学生学习的主观能动性，还能培养学生们动手思考能力．

1 刘思朔.近代上海弄堂演变及其文化价值研究：[硕士论文].金华：浙江师范大学人文学院，2011

2 张钦.九子游戏.http://www.psgulzhx.pudong-edu.sh.cn/blog/u/86/archives/2015/10524.html

3 周曙明.上海城郊民间儿童游戏.长春：吉林教育出版社,2010.10

4 傅荣.布鲁纳的认知发展教学观.江西教育，1989(9)

FromthePerspectiveofRegionalMiddleSchoolPhysicsTeachingintotheEducationofIntangibleCulturalHeritage——TakingShanghaiasanexamplebasedontheoldalleygamesunderthebackgroundofGlobalization

GuFengDuanJihua

(Collegeofmathematicsandphysics,ShanghaiNormalUniversity,Shanghai200234)GuShuqin(AcademyofFineArtsShanghaiNormalUniversity,Shanghai200234)

along with the decrease in the number of household registration in the city school teachers and the center of Shanghai City, Shanghai City, Shanghai in the face of students learning culture under the background of global culture in demand, more and more students especially Shanghai local students can not understand the culture of Shanghai, in the middle school teaching in the introduction of Shanghai intangible cultural heritage education becomes urgent globalization brings cultural exchange collision. At the same time, the inheritance and development of native culture is also a challenge. Five thousand years of Chinese long traditional culture broad and profound, but it was gradually forgotten, only to start from their own starting from the primary and secondary education, let the students understand and learn actively, Development and heritage of traditional culture, can be the Chinese traditional culture in the face of global culture under the impact of the world's national culture of the forest, bloom out of its own characteristics, education in the world.

intangible cultural heritage;education;global culture

2016-06-21)