■张建军

文房雅兴
——文人士大夫与书画文化（续）

■张建军

二好古敏求

中国古代文人士大夫心目中，书画收藏和国家的兴、衰、治、乱具有密切关系，书画收藏又是决定一个人甚至一个家族的素质、学养、声望的重要因素。张彦远《历代名画记》的《叙画之源流》章说：“夏之衰也，桀为暴乱，太史终抱画以奔商。殷之亡也，纣为淫虐，内史挚载图而归周。燕丹请献，秦皇不疑；萧何先收，沛公乃王。图画者，有国之鸿宝，理乱之纪纲。”把书画收藏与国家的治、乱联系起来。明代前期，江南区域人们以有无倪瓒的画为辨别清、浊的依据。中国古代文人士大夫一方面有收藏、赏玩书画的风气，另一方面并不仅仅把收藏赏玩书画当成一种消磨闲暇的事，同时也把其看作一种求知与学习的途径。所以人们在评论一些书画收藏家时，往往会用孔子的名言“好古敏求”来赞扬。

宫廷收藏书画在汉武帝时就成为一种制度，《历代名画记·叙画之兴废》说：“汉武创置秘阁，以聚图书。”这是宫廷收藏的开端，后来“汉明雅好丹青，别开画室，又创立鸿都学，以集奇艺，天下之艺云集”，宫廷收藏数量大增。可惜的是这些收藏后来在董卓之乱和西晋末“五胡乱华”的混乱中损失殆尽。

东晋桓玄也很喜爱收藏，曾经搜集“二王”书迹，常置于几边，后来篡位后，又将东晋皇室收藏古今书画全部攘为己有。桓玄败亡，其收藏又转归南朝宋开国皇帝刘裕所有。南齐高帝萧道成曾将宫廷中藏品，进行分类整理：“不以远近为次，但以优劣为差。……