■金 钢

提到作家、编剧都梁，人们很容易想到他的 《亮剑》 《血色浪漫》 《狼烟北平》等作品，而他的另一部长篇 《荣宝斋》常常被忽视。究其原因，一方面与作品叙事散漫、人物形象不突出等缺陷有直接的关系，而另一方面，我们从中也能看出传统书画艺术在大众心里的接受程度，字画文具大概不如热血青春、战火硝烟吸引眼球。不过，当历史的车轮滚动到了21世纪，在全球化的语境之中，我们越来越发现传统文化艺术对一个国家、一个民族的重要性。在十九大报告中，习近平同志指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。” “中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。”对传统文化，我们既要努力保护，也要 “坚持创造性转化、创新性发展”，才能不断铸就中华文化新辉煌。从这个角度看， 《荣宝斋》所讲述的故事有很强的现实意义。

一

《荣宝斋》所讲述的正是一个关于保护的故事。荣宝斋前身 “松竹斋”，始建于清康熙十一年 （1672年）。1894年更名为荣宝斋，取 “以文会友，荣名为宝”雅意得名，至今300余年。1950年公私合营， “荣宝斋新记”挂牌，1952年荣宝斋成为国有企业，并以郭沫若题词墨迹 “荣宝斋”为标准商号字样沿用至今。小说开头把时空定位在八国联军入侵北京的战火里，松竹斋的老东家张仰山机缘巧合之中得到了两件国宝级文物，由此给张家带来了道不尽的离合悲欢，也改变了百年老店松竹斋的命运。……