基于浪漫主义书风下张瑞图对 “二王”书风的创新性继承研究
2017-03-27宋国东杨林顺
书法赏评 2017年6期
关键词:书法
■宋国东 杨林顺
1 晚明浪漫主义书风的时代关照
1.1 晚明浪漫主义书风历史背景
纵观明代书法,大概可以分为二个阶段:明洪武时期至成化时期,属于前期,这一时期的书法主要是元代书法的余绪,以复古和继承为主,比较能代表这一时期的书家有宋克、沈度等台阁体书家,他们尊崇的是古典主义;从弘治至隆庆时期可视为第二阶段,这一时期的代表书家就是吴门书派的祝允明、王宠等书家,这一时期的书法呈明显的地域特色,以苏州为辐射点十分集中,并且在这一时期随着商品经济的发展,资本主义萌芽的产生市民阶层迅速壮大,上层社会与下层社会交流更加频繁,读书识字的人更加普遍,更多的人学会用艺术来装点门面,这时的书法发展较为健康和迅速。
1.2 晚明浪漫主义书风的文化背景与哲学内涵
对于明前中期以前后七子为代表的文学复古的批判是晚明文学进行的主要活动,主张自由和张扬个性,因此他们主张创新,这也是晚明的浪漫主义书风的重要基础。
而到了明中后期,则出现了多种社会思潮。先是王阳明的 “心学”,唤醒了人们的自我意识,鼓励创新,主张随心所欲,并且他依托这一哲学思想提出了 “只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣”[1]的书学论断。而后则出现了李贽的 “童心说”,可以说继承了阳明心学但又更加激进,他主张文学艺术的创作要发自内心,反对任何外在的束缚。还有就是以三袁为代表的公安派提出了 “性灵说”,这一思想所要表达的主要是作者在创作时要直抒胸臆,善于表达真情实感,相对于上面两种思潮来说, “性灵说”显然更加温和。……
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