吴旭东

《敦煌佛教文学》之学与思

吴旭东

“敦煌佛教文学”一词定义与范畴的正式确定较晚，但随着近年散藏世界各地的敦煌文献的逐渐公开化、透明化，在敦煌学研究者的不懈努力攻关下，敦煌佛教文学发展的势头日益迅猛化、全面化。在众多已出版发表的著作中，郑阿财先生的《敦煌佛教文学》独具匠心，全书内容较为系统客观全面，字里行间把佛学、史学以及文学有机统一起来。笔者通过仔细研读其作，在尊重郑先生研究成果的前提下，通过比较研究和矛盾辩证方法，致力于拓展视野，由点及面挖掘更广层面的内涵，以启迪读者跨学科研究的创造性思维，望为后世治学研究添砖加瓦。

敦煌佛教文学 跨学科 治学

穿过悠悠岁月长河，我们追寻祖先的足迹。踏遍座座学术峰崖，我们翘首历史的真谛。历史是一本书，藏着亘古。亘古是一场梦，载着人生。自敦煌藏经洞历经斗转星移，其千年风尘被抹去，我们知道，这不仅仅是打开了一个洞窟，更是打开了一扇窗，一扇遥望过去沧海桑田、缅怀先哲智慧以至于谱写敦煌乃至中华大地命运与历史新篇章的窗。敦煌，曾几何时，西北边陲险要，各民族文化齐聚、百花争艳，异国商旅往来不息、经济鼎盛。宗教总是在营养丰富的土壤中扎根发芽，佛教也不例外，自印度经中亚东传，叩响了藏着月牙泉的敦煌之门。异域的文化夹带着敦煌的风沙向东吹播。

佛教于魏晋南北朝隋唐时期在中国迅速发展达到极盛。……