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原生态茶歌的艺术特点及其文化价值

2017-02-04唐仲武汉传媒学院湖北武汉430285

福建茶叶 2017年2期
关键词:茶歌音乐作品歌唱

唐仲(武汉传媒学院,湖北武汉 430285)

原生态茶歌的艺术特点及其文化价值

唐仲
(武汉传媒学院,湖北武汉 430285)

茶歌是江西、福建、四川等地区有着悠久历史、且富有本土特点的演唱方法,更是极具地方气息和人文气息的生态文化。而如何将这一艺术与创建生态文明社会有效结合起来,就值得我们深入研究。将传统茶歌文化融入社会实质上是从人们学习兴趣引导出发,结合文化继承,进而实现文化创新的重要举措。将传统茶歌文化与原生态社会构建有效结合,不仅是改革创新的关键和重点,更是解决一直以来茶文化传播的重要举措。

原生态茶歌;艺术特点;文化价值

我国坚持文化大国发展深化改革,提出终身教育的思想,如何在全民音乐教育中提高人们的音乐素养,人们将如何适应未来原生态社会的挑战成为一个至关重要课题。因此,本文从原生态茶歌入手,加深人们对音乐文化素养的进一步了解,结合原生态茶歌个性化的艺术特征、文化价值和实施策略等方面进行研究和论述。

1 原生态茶歌的艺术特点分析

1.1 歌词增加趣味性,描述生动变换感受

以茶为主题的音乐作品创作遵循文字内容设计通俗易懂,表现形式更为艺术性,增加了很多生动性和趣味性,引起观者广泛的心情,他们从中轻松获取茶元素,对于观者以往粗略观展和快速观展的情况有所改善。文字表达往往给人以枯燥无趣的感觉,进入到基于茶元素的,每一位观者应该享受寓教于乐的氛围,这也是广大参与科技馆观光的一致意愿。事与愿违,一般的音乐作品创作恰恰无法满足这一点,大篇幅单调乏味的文字表述无形之中给人以视觉疲劳压力。所以为了保证设计出来的音乐作品创作效果良好,我们要把它们当作是一个小的细节来处理,比如说表面图案,简短的文字,简单的字体,一定要并保持整体简洁。

1.2 精简化的音律创作,有效传达茶文化

精简化的茶歌作品,不单单指的是音律歌词表述的精炼程度,最终目的应该是保证听者认知思路由一条主线引导并贯穿始终,充分认识与理解茶元素下的音乐作品创作展示的主题意义。音乐作品创作赋含茶元素量很大,按照传统文化主题剖析作品最为突出的代表茶元素,利用具有关联性、连续性和系列性的手段将其中特定的茶元素通过音乐作品创作形式予以体现,设计者则对茶元素进行严格筛选并最终展示表达出来。要设计音乐作品创作,一定要处理好大和小的关系,让人们从头走到尾不觉得太过于音乐作品创作的意象空旷,又不能让人感觉到视觉疲劳,这是一种“紧”与“密”之间的平衡关系。

1.3 直观表达茶文化信息,快速定位查找

茶元素融入音乐作品创作需要突出直观性,主要有音乐作品创作作品摆放位置注重直观性、音乐作品创作的设计直观性和展示形式的直观性三种。以上三种直观性能够保证观者快速定位作品和理解展示茶元素,按照音乐作品创作作品自身茶元素并以观者自我认知需要着手,选用一些具有显著代表性、认知重要性和作品相关性的基础茶元素,促使观者可以以点带面,从作品中获取自我思考。茶元素的收集是进行音乐作品创作的第一步,收集茶元素所得的需求素材是设计音乐作品创作的来源。可以说收集元素的质量影响着设计说明牌的质量。按照茶元素主题,果断剔除与主题无关或关系甚少的茶元素,保证每一位观者都能从音乐作品创作茶元素中不断串联多个作品。

1.4 茶歌作品多元化,音乐形式灵活应用

现代音乐作品创作是一种基于传统文化从茶客生活需求考虑的探索过程,对人文的关注是其核心,仅有如此方能真正确立设计价值与设计方向。基于茶元素的音乐作品创作的设计形成多种多样,简要说明可放置于作品附近,而作品背景和其他相关茶元素说明则可利用其他形式予以放置。多元化的设计形式往往可以承载较多的作品茶元素,从而弥补作品形式单一、赋含茶元素量不足的问题。多元化音乐作品创作形成,直接突破了空间与时间的束缚,外延更为广泛的作品知识,使得不同知识层次的观者都能从中满足需求。造型是音乐作品创作中最重要的信息传达工具,在音乐作品创作中,绝大多数的信息都是靠造型阅读来获取的。为了使茶文化图案生动,在音乐作品创作中添加一些装饰形象进行衬托。

2 原生态茶歌的文化价值分析

2.1 以表演促升华茶歌学习

如果不能有效认知茶歌艺术,那么人们对茶歌将不会有兴趣,而茶歌这一演唱艺术也将面临失传的危机。而普及本土音乐,让人们增强对本地区传统音乐的学习和了解也是当前歌唱活动的重要要求。因此,结合前期人们对茶歌艺术的了解和初步学习,结合有力契机,鼓励人们参与茶歌表演活动,通过表演改善效果。结合社会上的综艺歌唱活动,以《茶山小调》做表演课程。而课程的目的是希望人们通过有思考的投入表演之后,充分感受到茶歌音乐的别样风韵。而整堂课的难点是对歌曲中蛐蛐和蝈蝈形象的有效把握,以及对茶歌韵味的合理揣摩。首先在开场时,使用茶歌的问好方式开始,感受韵味。接着在示范音乐中,感悟茶歌内节奏变化及韵味的特点,同时鼓励人们及时发表个人观点。讨论结束之后,复听歌曲,检验个人感受。通过对人们的有效引导,进而选取片段内容,鼓励人们进行表演模仿。而在这一环节中,重点关注人们读歌词,以及口型模仿和唱腔模仿的节奏及方法。而最为关键的是积极鼓励每一个人们都登台选段表演,并对茶歌版《茶山小调》的特点进行分析和讨论,让人们寻找到茶歌的独特韵味。

2.2 全面深度认知茶歌艺术

原生态茶歌主要是让人们认识到茶歌这一独特艺术的表现方式和内涵,同时在人们认知茶歌的过程中,让人们感受到家乡的美。先让人们欣赏福建地区经典茶歌《武夷山茶歌》,朗朗上口,广为传颂的歌曲有效激发了人们的兴趣,从而在最短时间里抓住了人们的注意力和关注度。而在歌曲欣赏过程中,让人们思考一下这首茶歌创作的环境,感受福建地区人们的豪爽与奔放,让人们清楚这是一首福建地区创作的,具有全国影响力的茶歌,而这也只是福建茶歌演唱的一部分,接下来就引导人们进一步学习福建传统音乐文化——《茶歌》。先让人们知道戏曲是中国所独有的艺术表现形式,先启发人们思考我国的剧种有哪些。茶歌作为发源于福建中东部地区,影响云贵川的民族瑰宝,其独有的唱腔艺术更是美妙动听,其主要帮唱方式有领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等。结合茶歌经典的欣赏,积极鼓励人们提出茶歌表演的特点,加深人们对茶歌认识的印象。

2.3 实现茶歌与歌唱活动的深度融合

当人们对茶歌有一定认识之后,人们也对茶歌艺术有了更大热情,渴望进一步学习茶歌,此时就为茶歌引入歌唱活动创造了机会和条件,此时,就是茶歌的最佳时机。结合歌唱活动的《采茶去》来实现茶歌艺术与歌唱活动的深度融合。让人们感受音乐所带给人们的不同感受,这一歌曲实质上是在福建地区广为流传的茶歌,整个歌曲都表现出活泼和童趣。通过人们对歌曲的深入学习,结合掌握基本节奏这一基础,从而用福建话来演唱这一歌曲。民族音乐作为我们悠久茶歌演唱的重要组成部分,是我们宝贵的精神财富。然而随着流行歌曲的快速冲击和广泛传播,使得很多人们都会时下流行的歌曲充满兴趣,对传统艺术和民族戏曲缺乏足够认知。因此,在歌的过程中,引入茶歌的高腔表演形式,让人们用福建话结合高腔来诵读歌词。让人们自己品味茶歌与音乐结合后的别样效果。

3 原生态茶歌对构建生态社会的作用分析

3.1 使歌唱活动与茶歌文化深度融合

只有将茶歌融入活动,才能彰显茶歌文化的独特生命力。因此,这就需要我们在结合学校实际的基础上,充分完善活动,通过音乐活动载体,丰富内容,而茶歌作为一门戏曲艺术,其本身就是一种音乐表现方式。因此,可以结合人们的年龄段,合理讲述茶歌经典内容和知识,同时训练人们的唱腔,帮助人们进一步学习音乐知识。通过歌唱活动与茶歌文化的深度融合,使得歌唱活动内容更加丰富。

3.2 有利于营造茶歌学习的良好氛围

让茶歌融入生活,能够为人们深度认知茶歌提供氛围和空间,在培养人们文化艺术素养过程中,我们着重培养其对美好事物的感受能力,浓厚的茶歌文化生活环境,能够全方位展现茶歌文化,向人们展现巴蜀地区精神文化特质,而茶歌文化的有效传播,也让人们对艺术表演充满兴趣和积极性。通过生活茶歌文化建设,让人们对茶歌演唱和艺术有深刻认识。从而对音乐学习有更强的积极性和主动性。

3.3 有助于歌唱活动理念创新

茶歌作为一项传统艺术,其丰富的戏曲桥段,以及独特的唱腔艺术,还有多重戏曲表演方法都可以成为音乐活动的重要借鉴内容,而将这一系列内容引入音乐活动,能够大大丰富内容,同时为音乐活动的完善发展提供了更为广泛的渠道。而将茶歌演唱与音乐活动理论相融合,需要我们通过一系列理论探索活动,以全新理论指导实践,丰富支撑理念,实现效果质的飞跃。

3.4 有助于丰富音乐内容

现阶段,我国音乐教育已经成为了音乐中的一大热点。一直以来,我们都在探索音乐活动改革发展的方向,然而音乐的技巧性极强,对基本功的要求在整个学习过程中都很高。如何摒弃传统的学习观念、改善原有学习模式,提高人们的音乐素养呢?将茶歌引入歌唱活动,使得以往歌唱活动中缺乏主题及忽视内涵等一系列不足得到有效改善。传统音乐活动中,素材多倾向于教材课本等,内容的空洞性和乏味性也使得很难达到理想效果。而茶歌这一传统艺术的有效引入,为音乐活动引入了全新资源,整个活动更加丰富完善。

4 结语

当前正在推行的音乐新标准中明确指出要合理、高效开发利用音乐资源,同时又能够积极将地区歌唱活动资源嫁接到自身歌唱活动中,通过人们对本地音乐文化的有效学习,进而加深人们对地区的热爱和认同。而采取这一举措,也是由于现阶段,很多人对家乡文化缺乏必要认知,甚至出现有些人不愿意去了解本地区传统艺术,反而对流行歌曲充满热情。而培养人,就必须让其认知地区文化,将茶歌艺术与歌唱活动有效融合,实质上也是在一系列歌唱实践活动中所得出的经验。

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[4]宋佳芳.浅谈传统艺术对音乐教学活动的影响[J].教学改革,2013 (5):39-42.

唐 仲(1982-),男,满族,河南南阳人,硕士,讲师,研究方向:声乐表演(美声)。

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