胡素云

摘 要：中国山水画自魏晋发展至清，渐趋“摹古”之风，以王原祁的绘画理论为例，类“仿某家”的画论则则皆是，在中国近现代画坛履受批评认为不够创新；但是笔者观察到王原祁在他的《麓台题画稿》中提出“要仿元笔，须透宋法，宋人之法一分不透，则元笔之趣一分不出”思想，“宋法”，可理解为宋代的“理学”文化和“文人画”思想。以“宋法”为依据，分析王原祁的《雨窗漫笔》和《麓台题画稿》，从文化精神、绘画思想，及其对后世绘画思想的影响等各方面探析王原祁“摹古”绘画思想存在的价值和意义。

关键词：王原祁；摹古；宋法；绘画思想

一、宋、清两朝文化思想分析

宋代（公元960-公元1279年）上承五代十国，下启元朝，分为北宋和南宋两个时代，南宋是偏安衰亡时期。宋代是中国历史上的黄金时期，政治、经济、文化各个方面都出现空前繁荣的景象。北宋初期，宋太祖重文轻武的政策使文人在宋朝的地位很高，文学上优秀的文人辈出，此时理学兴起，由北宋“二程”和南宋朱熹发明的理学思想是以孔孟儒学为宗，吸收道、佛，将天理、仁政、人伦、人欲统一起来产生的新的“儒学”思想，核心范畴是“理”，提倡认为理或天理才是万物自然和人类社会生存的法则，理是事物的规律，是伦理道德的基本准则，宋代的“理学”也是在恢复孔孟哲学的三纲五常伦理道德，宋代“二米”的“平淡天真”的绘画思想和儒学强调的“柔”“淡”理念也不无关系。

清代（公元1636-公元1912年）是由满族人建立的中国封建社会上最后一个大一统王朝。……