/陈 闽（景德镇中国陶瓷博物馆）

在2017年中国文化遗产日的当天，景德镇城市变迁史图片展在景德镇中国陶瓷博物馆隆重对外展出，那一幅幅尘封已久的历史图片，特别是其中一些珍贵的清代会馆图片，激发了长期致力于会馆研究的笔者撰写此文的欲望和热情。

会馆是封建朝代城市中的同乡、同业联络聚集之地，是城市工商业高度发展的必然结果和重要标志。清代，景德镇由于经济、文化、教育的快速发展，刺激了这座城市的外来人口巨增以及会馆在景德镇的兴起和发展。这些会馆均具有地域和行业的双重属性，促使了地方经济的繁荣以及社会的稳定。

一、景德镇会馆的兴起与发展

明代，景德镇既是全国陶瓷生产中心，又是全国陶瓷贸易的集散地，各地陶工、商贾及普通劳工都慕名而来，有的做坯，有的烧窑，有的彩绘，有的开店，全镇坯房、窑场、红店、银楼、酒楼、杂货店、船行、瓷行、瓷庄鳞次栉比，生意兴旺，从此，景德镇赢得“十八省码头”和“工商业大都会”的美誉。至清代初期，景德镇制瓷业进入了全盛阶段，外来移民与日俱增，城市经济空前繁荣。康熙21年（公元1682年），饶州通判、署浮梁知县陈淯道：“景德一镇，则县南一大都会也。业陶者在焉，贸陶者在焉，海内受陶之用，殖陶之利，舟车云屯，商贾电鹜，五方杂处，百货俱陈，熙熙乎称盛观矣！”在景德镇的外来移民中，既有从事陶瓷圆器业和烧窑业的江西都昌人，又有经营金融业和各种商业的安徽徽州人，还有从事陶瓷销售的湖北、江苏、广东、福建、河北、浙江及甘肃等省的瓷商们。这些外来移民几乎掌控了全镇的经济命脉，而土著的景德镇（含浮梁）人则退为其次，被边缘为杂帮的一员。

为了防止地域间的冲突和行业间的恶性竞争，清中期，各地的移民纷纷在景德镇买地建房，兴建会馆，如徽州会馆、南昌会馆、抚州会馆、苏湖会馆、饶州会馆和都昌会馆等。至民国时期，景德镇会馆几乎遍布全市的大街小巷，数量高达江西第一。新中国成立之后，景德镇会馆陆续退出历史舞台。据当地百岁文化名人陈绪庆回忆说，在1950年2月全市房产清理、调查与接管时，发现景德镇会馆已达27所，其数量之多不仅在江西省名列前茅，在全国也享有盛名。

二、景德镇会馆的组织架构与有效管理

景德镇会馆是全国各地在景德镇创办的社会团体，虽然可以自由组建，却要报请官府备案。只有注册的会馆才能得到官府的保护。会馆建成后，其首领在同乡的豪绅中产生，称为“总会首”，统揽着会产、祭祀以及解决同乡、同业之间的矛盾和纠纷等所有事务。会馆在每一个行业或每一个宗族内还设有隶属于总会首的会首。会首一般不召开例会，但遇到选举、祭祀、地域间纠纷以及财产结算时才开会决断。

会馆经费的筹集方式主要分为基金捐款、常年捐款和临时捐款三种，其中，基金捐款是指同乡人自愿捐出的房屋、田产和大额的特殊款项；常年捐款即为用于会馆每年开支的房租和田租两项收入。其房租和田租的征收一般都在年前节后进行；临时捐款仅指同乡人的入会费。会馆的所有经费只能公用，既不得挪用，更不得私吞。

为了节省开支，会馆内除会首之外，只聘请管账先生（一般不用同乡人）、收租人和斋公（即看门、烧开水和打杂的人员）三人，人数虽少，但办事效率极高。在对外接待时，会首很少在酒楼宴请宾朋，几乎都是在会馆内吃便饭。会馆的清廉作风，可以教育后人。

三、景德镇会馆的形成方式及特征

经考察，景德镇会馆的形成方式主要分为四种：一是以单一的省为单位创建而成的会馆，如湖北会馆、湖南会馆、福建会馆及山西会馆等省级会馆；二是以单一的县为单位创建的会馆，如祁门、奉新、婺源、都昌、丰城和湖口等县级会馆；三是以县、府为单位合建的会馆，如吉安会馆（一府十县：吉水、泰和、永新、宁冈、永修、遂川、万安、安福、莲花和吉安）、徽州会馆（一府六县：祁门、黟县、歙县、休宁、绩溪和婺源）；四是毗邻地区合建的会馆，如苏湖会馆（包括苏州和湖州），广肇会馆（广州和肇庆）等。

从上述会馆的形成方式来看，景德镇会馆均由外来移民创建，具有与全国各地会馆一样的地域性，它们均以本省、本府或本县的名称而冠名，如湖北省创建的“湖北会馆”、徽州府创建的“徽州会馆”、丰城县创建的“丰城会馆”等。而且，景德镇会馆由于大部分由外来的手工业者和商人所建，因而又具有鲜明的行业性和商人会馆特色，如以瓷业著称的都昌会馆，以商业为特色的徽州会馆、湖北会馆和福建会馆等。同时，它们又兼备着教育功能，会馆内设有书院，甚至有的会馆又称“书院”，如清代南昌会馆又称“洪都书院”、瑞州会馆又称“筠阳书院”、宁波会馆又称“宁绍书院”等。总之，景德镇会馆属于地域性、行业性及商人会馆性质的多功能的综合体。

四、景德镇会馆的历史作用

从漫长的历史演变过程来看，景德镇会馆对维护当地经济秩序及社会稳定、促进城市经济繁荣起到了积极的作用。

1、加速了景德镇工商业全面发展。在制瓷业上，都昌会馆不仅控制了挛窑业、满窑行和匣砖行，还进一步垄断了圆器业和烧窑业，并且通过宗族的力量，制定了一系列有利于陶瓷生产的行业规范（即“行规”），为当地制瓷业保驾护航。在商业和金融业上，徽州会馆依靠徽商的力量，对景德镇百货店、绸布业、南货业、染房、黄烟业、油盐业、米业、酱磨业、卷烟业、茶叶业、纸烛业、陶瓷原料业以及钱庄、银楼、金号等实行空前的大垄断；在陶瓷销售上，福建会馆和湖北会馆功不可没，如福建会馆（又称“天后宫”）瓷商云集，景德镇瓷器就是通过福建瓷商销往海外。又如湖北会馆曾是全镇瓷商的议事场所，所属的各商帮都在上海、汉口开店经销景德镇瓷器。

2、维护了生产秩序，促进了社会稳定。各地驻景德镇会馆都制定行规，规范产销行为，并在店铺租赁、合股拆股、房屋买卖、财产继承、家族婚姻、邻里吵架及斗殴等方面都起到了排解纠纷、化解矛盾的积极作用。

3、确保了公益和慈善事业的健康发展。①兴办学校，如民国时期瑞州会馆创办的筠阳小学、徽州会馆创办的新安小学、都昌会馆创办的静山中学以及婺源会馆创办的紫阳中学，为提高当地教育文化水平做出了重要的贡献；②设义渡，如在中渡口、十八渡等地设义渡8艘，方便昌江两岸的行人。购进同仁救生船18艘，专供每年洪水泛滥之时救灾使用；③建育婴堂和养病所，关怀幼儿和病患群体；④解决一些旅景同乡临时性困难，为同乡的失业人或流浪者安排食宿、资助返乡路费和帮助介绍职业。