高玉珠

（江南大学人文学院，江苏 无锡 214000）

山峡行者与沙漠孤驼
——艾芜与三毛流浪情结比较

高玉珠

（江南大学人文学院，江苏 无锡 214000）

流浪情结是古今中外作家热衷表现的原型母题之一,中国现代文学史上，艾芜依托滇缅流浪经历创作的《南行记》中短篇系列大放异彩，流浪情结贯穿异域之行。时隔半个世纪，足迹遍布大半个世界的台湾女作家三毛凭借《撒哈拉的故事》等作品再掀“流浪热”，流浪情结同样流溢于字里行间。同为红极一时的流浪文学，却包含迥异的流浪情结，艾芜如同山峡中乐观的行者，三毛则似沙漠里孤独的骆驼，本文从流浪的缘起、心态、归宿三个方面比较分析二者的流浪情结。

流浪情结；艾芜；三毛；缘起；心态；归宿

曹文轩曾说“流浪是人类自可以被称为人类的那一天起,就与身俱来的命运”[1]，中国现代文学史上，艾芜游走于绮丽神秘的滇缅边境，创作了独具特色的流浪名作《南行记》系列。时隔半个多世纪，流浪情结在台湾女作家三毛那里再放异彩，足迹遍布亚非欧美五十多个国家的三毛，创作了《撒哈拉的故事》一系列异彩浓郁、斑驳陆离的流浪作品。

一、流浪的缘由

不同的流浪经历背后蕴含不同的心理机制，曹文轩将流浪文学作品中流浪的缘由归结为五种：将流浪作为体悟人生、识其真面目的一种方式；由文化的衰竭与断裂生成的流浪意识；浪漫主义者的大情趣； “边缘人”的流浪；形而上的精神追求。[2]这种分类较全面……