张 琪 汤雨曦 叶 利

（杭州师范大学，浙江 杭州 311121）

沧海桑田：从祠堂到学堂再到礼堂的嬗变

张 琪 汤雨曦 叶 利

（杭州师范大学，浙江 杭州 311121）

杭州师范大学历史系的学生利用现代史学中新兴的口述史学方法，对浙江省各个市县乡土社会中现存的大量祠堂、学堂、礼堂等建筑进行田野调查和口述访谈。基于此形成的近50万字口述成果，展现了中国普通民众的公共生活及其精神世界。特别是其中从祠堂变为学堂又改为礼堂的建筑，不仅见证了中国乡土社会公共空间的一种演变过程，更能够阐释现代化的巨大力量使该社会从传统家族式的“血缘社会”逐渐转变为现代地域式的“人民社会”。

公共空间；口述史；血缘

2016年，杭州师范大学历史系的学生开展了一项将专业训练、社会实践与思想教育有机结合的大型研究性课题。它利用现代史学中新兴的口述历史的基本方法，以浙江省各市县祠堂、学堂、礼堂等历史建筑为载体进行田野调查，探寻20世纪中国乡土社会公共空间的发展，展示中国普通民众的公共生活及精神世界的变化。

乡土社会公共空间，是近年来学界开始研究的一个课题。农村中常见的祠堂、学堂、礼堂在其中起着举足轻重的作用。在田野调查中我们发现，村庄里很多此类公共建筑，有一条共同点——它们曾是祠堂，后作为学堂，现今又成了新修的文化礼堂。

祠堂，为族人祭祀先祖之所。受传统宗法思想的影响，祭祖起到“收族”的作用——凝聚宗族，从而可作为巩固宗族的组织和手段。……